⑴ 觀音像能擺放在鞋櫃台上面嗎
最好別放在鞋櫃上，放在一個專門的桌子上。
⑵ 現在想請問能不能把觀音供奉在入門的玄關的一酒櫃或鞋櫃上（櫃正面對著入門通道，櫃的背面不靠牆的）
建議您在冰箱的對面另外安置一個供桌吧。不一定非得大桌子，但是至少可以做到如法恭敬。鞋櫃不太恭敬。酒櫃也是。五戒裡面就有戒酒。何況兩個在一起呢。小小建議。南無阿彌陀佛。
⑶ 佛在線家裡有佛怎麼放我把家裡的觀音菩薩放在進門的鞋櫃最上面行嗎
進屋門，就能看見的牆壁一側為正位。供奉佛像必須以恭敬心供奉。阿彌陀佛
⑷ 觀音擺放
最理想的位置是坐東朝西。觀音最好不要放在飯廳，因為家中會吃葷腥，不恭版敬。也要避免放權在廁所邊。 仍舊供在陽台也是可以的，除放置方向調整為坐東朝西，不要對大門外，要避免佛像風吹雨淋，必須要搭建好屏障。
佛龕上最好不要有冷氣機，因為夏天用空調，冷風直接吹佛像上，也屬不恭敬。
⑸ 鞋櫃上面可以供奉觀音菩薩和財神嗎
如果有條件，最好是用干凈的桌子！菩薩和財神怎麼才會靈？那你必須心誠！還有供奉觀世音菩薩最好每天念心經或者大悲咒！或者有空念六字大明咒！平時最好吃素，培養自己的慈悲心！這樣觀音菩薩加持的更明顯！
⑹ 家裡的菩薩台邊放有鞋櫃行嗎
擺在你覺得恭敬干凈的地方就可以了。
供奉觀音菩薩在尊位，即主要位內置。坐北朝容南；不要在窗前、卧室、角落、臨近廁所、櫃子底層等處供奉。
需要注意的是，觀音像也不要朝向不潔的地方擺放，如不能讓觀音菩薩對著衛生間。。因為北向地獄，我們沒有那麼多能量往裡填。
⑺ 鞋櫃擺放與神櫃相對,好不好
中國傳統文化源遠流長，浩瀚繁復，特別是改革開放以後，原先被人們棄之為封建迷信的神、佛又死灰復燃，並且香火一天比一天鼎盛，中國人一向是信仰自由，而且更加崇拜多神主義，幾乎所有的神靈都會有中國人信奉崇拜。
要想求得神明的祝福，安神位是非常重要的一個部份，錯將神位安放，就會產生一系例的弊端，如家宅不寧，家宅運蹇、多病痛、夫妻不和及個人運氣反復，是非口舌較多，人口病痛，家中有人生怪病，生意一落千丈等等。
一般家庭或公共場所安奉的神靈是：
佛---阿彌陀佛、如來佛祖、葯師佛、長壽佛等。
菩薩---觀世音菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等。
天神---太上老君、天後娘娘、關帝、媽祖等。
財神---五路財神、關帝財神、黃大仙財神等。
祖輩之人---自己早己過輩的長輩之人。
地主財神---地主財神是供奉在屋內的，與供奉在大門外的「門口土地」一內一外，作為家宅的守護神。
如何安神位:
安奉神靈首先必須留意以下事項：
1. 安奉神靈最好有神櫃或神台擺放。
神櫃放置必須要方向開陽，但不能後靠窗，或陽台。
2. 神櫃不可置於狹窄的空間，或放置神靈面向牆壁。
神櫃靠背一定要穩實，不能搖動或經常受到碰撞；最好是靠牆壁。
3. 神櫃不能面向房門、廁所門、灶門；不能背靠睡床或背靠廁所或灶，不能將神櫃放在睡房內。
因為這些地方，常發散不潔之氣，那是對神佛的不敬重。
4. 神櫃不能背靠廚房或放在廚房內。
因為有很多的菩薩是不吃葷的。當然灶君是設置在離灶最近的地方。
5. 神櫃不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內。
這些地方會給神佛帶來不敬或污穢之氣。
6. 神櫃大忌為無根而離地吊起；不可擺放在大門的上方。
在通道或家中大門的上方設置一個小神位，因為神櫃之下可以讓氣流動，氣動則神靈會受到干擾。
7. 神櫃擺設用品應庄嚴、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。
神櫃前一定要保持清潔，必須每日勤於供、供茶、供素果、供鮮花。天天燒香難免會將神櫃前污穢，污了就容易有穢氣，所以神位前一定要保持清潔，每天除了供養外。神位宜用清水或干布清潔，只要將神櫃前抹乾凈就行了。
8. 神櫃之高低、闊窄、深淺、大小、色彩也是有很大的講究的，神櫃的高度一定要超過人頭，不可低於眼睛或與眼神平視。
神佛可由上而下俯視著我們，能讓他們更加清楚地看到我們的虔誠與敬重之心。神櫃的大小沒有一定的規定，主要要根據住宅空間環境的大小來定。
9. 神櫃的色彩一般以紅色為主，代表著喜慶吉祥。
神櫃的色彩除了紅色的以外，還可以用棕色的，但忌用黑色的，因為黑色是棺材上所用的色彩，中國人是忌黑色的色彩的。
10.如需要同時供奉祖先，則神櫃應設上、中、下三層，上層為供奉大神用，中間為供奉祖先用，下層則為供奉地主用，切忌大神與祖先同一層擺放供奉。
11.「關帝」、「土地財神」是應當面向大門的，但這是傳統的方法，而且所有寺廟的菩薩、佛大多是朝對大門的。
居家或商場等如若將菩薩、佛擺放在大門口，則是讓他們看守大門，而對我們家人的健康，財運起不到多大的作用。
12.觀世音菩薩有三不向，一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。
還要注意的是不能把觀音與關帝放在一起供奉，因為觀音菩薩是慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建立功勛。
觀世音菩薩不吃葷，吃素，供奉時只需要鮮花和水果，或清茶，如若用燒內供奉菩薩或佛主，是絕對不行的，否則則是侮辱神靈。
13.神櫃忌放在橫梁之下，橫梁不管是壓在睡床上或是壓在爐灶上，對家人的平安都會造成不利，會使人精神萎靡不振，而且容易生病，事業不順利。
同樣將神櫃放安放在橫梁下，也會對神明造成不利，因為一個大大的橫梁壓著神明，他會覺得不舒服，使得他無法發揮庇護的作用。
14.神櫃不能面對金魚缸、不能與金魚缸擺放在一起、神櫃下不能擺放金魚缸。
神櫃是用來供奉神明的，我們平時會點上香火，而香火五行屬火，金魚缸五行屬水，將他們放在一起容易構成水火相戰。
15.神櫃不宜安放在空調機旁，空調是水，神櫃是火，水火相戰，家中之人會各懷鬼胎，口舌爭戰，反目成仇。
16.神櫃不宜放在東北、西南鬼門方位。東北、西南是鬼方，神是天上的神仙是不能放擺於此方的。
17.神位的坐向，一般而言，神佛不是太注重於坐向的，但是因為每個神佛所修凈土不一樣，所以我們在供奉神佛之時也要注意一下神佛的坐向問題。
阿彌陀佛---阿彌陀佛修的是西方凈土，所以他的坐向是坐西朝東。
觀世音菩薩---修的西方凈土，其坐向也是坐西朝東，但觀世音菩薩在中國的普陀山有個道場，所以她的朝向也可以朝著普陀山的方向。
葯師佛---是為大醫王，東方佛，他修的是今世凈土，所以他的坐向是坐東朝西式。
關公或黃大仙等諸神，可面向大門，他們擺放的方向大都不忌。
神與佛是坐鎮家宅趨吉避凶的，他要眼觀家宅內的四面八方，因此神櫃最好安放在居家玄武之位（站在住宅的大門內，左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武）。
總之，拜神拜佛主要是求得心理上的安寧，倘若作犯科，多作傷天害理的事，既使拜盡天下之神仙，亦是心中有愧，根本是無補的，倘若是平時積善行德，即使是不拜神佛，亦是心安理得。
所供奉的神位後面可放置金紙，神座下也要放入「墊金」（把金紙金箔朝上疊成神座正好大小的方形，神像坐在上面有聚財之力。
至於敬奉神靈用的祭品，則視乎安奉不同的神靈而不同。例如安奉佛教的神靈，包括釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩等，可用五果拜祭：蘋果、橙、香蕉、菩提子、芒果等，切忌用瓜和梨。如果安奉道教的神靈，如關聖帝君、呂祖先師、黃大仙等；可用三牲酒禮：燒豬一隻、雞一隻要連內臟及齊足翼、白肉一塊、豬利一條、橫利兩條、粉腸一串、鯉魚一對分雌雄、生魚一對、大發一底、紅飽十八個、煎堆十八個、生菜、芹菜、白酒、蘋果、橙...等等。如果用簡單祭品，則可只用燒肉一件、豬利一條、雞一隻、生果和白酒等。
⑻ 里家供的觀音財神對面是鞋櫃有什麼不好嗎
菩薩喜歡清凈的地方，佛堂小用金絲絨圍起來亦可。
如果沒有佛堂供養專個佛龕給菩薩住。佛龕用好點屬的布當歡門。
積善之家必有餘慶，平時要多行善修忍辱，慢慢放下自我。
如果有時間就可以看看梁武帝問志公禪師因果文，
百年虛雲，吉祥經，佛說四十二章經都非常好。