1. 求民國桌椅古董行家給個價格
你好，你 的 這組老傢具，是值得收藏的，木料不清楚，所以 價格 無法幫助你，看不清楚 木紋！太師椅子比較好看！我看清木紋就可以幫助你 正確的估價了！
2. 清後期民國初的老式傢具非常好那裡有回收
回收古舊傢具的多是收藏者，價格要看做工和材料，你找這一類的店鋪問問。
3. 現有民國時期紫檀木八仙桌及凳子八個，雞翅木椅子十二把及茶幾，請問值多少錢
這種工藝品得看了樣子才好說清。現今紫檀木價格本就不費，好點的要七八十萬回，差點的也要答二十來萬，不知你那尺寸多大，這是問題一；問題二是工藝，工藝好點的價格都是成倍的高；再者，民國時的產品，如果是真貨，那保存完整與否，其實木制類這種工藝品，時間長了不一定就貴的，收藏價值有限啊，畢竟是日用品嘛
4. 民國茶幾鼓多錢一個
可以在補拍些別的角度的圖片，也可以發到世家鑒藏網看下。
5. 家裡有個茶幾，怎麼才能知道是什麼年代的，自己估計可能是民國的
嗯，是有些年頭了，可惜·桌面大理石破了，要不是個好東西。好好的保管有機會找個專家看一看。
6. 我家有張民國5年時做的桌子,有點舊了,不知道現在值不值錢
首先要看製作桌子用的是什麼木料和物件的大小，比如用黃花梨木製作的桌子就很有收藏價值和很高的交易價值，反之如果說用的是一般的雜木做的桌子，它的價格不會很高。
其次看做工，是否屬於代表當時最高水平的物件；如果屬於一般的普通實用物件價格不會很高。
最後看折舊程度，包括了漆水、磨損、蟲蛀等綜合因素。
普通木材製造的實用物件價格大約在400——800之間，如果是珍貴木材黃花梨木製造的物件，做工精細保存良好的中型普通實用物件價格也在3000——8000元以上。
7. 民國時期傢具有什麼特點
民國櫃類傢具在造型上有兩個非常明顯的特徵：
一個特徵是「穿靴戴帽」。「穿靴戴帽」是一種形象的說法，其真正含義當是指民國櫃類傢具的頂部都有雕工華美的裝飾構件（術語叫「帽子」、「花帽」），民國櫃式傢具的下部也有雕工華美的裝飾底座，而且民國櫃的體量尺度都較大，為便於搬動運輸，便採用拆裝式結構，將傢具的頂部、底座、櫃身分別製成獨立的結構，從而形成了「穿靴戴帽」的特色。
民國衣櫃
民國傢具採用「穿靴戴帽」的結構，不僅僅是一種為使用提供方便的工藝結構，而且還是一種擴大傢具體量的裝飾方法，民國傢具所特有的歐式風格和花色式樣的翻新，也主要是依靠「穿靴戴帽」來完成。這是傢具設計進步的表現，也是傢具工藝的進步。
第二個特徵則是櫃類傢具的體積增大，高度、寬度和厚度都較明清傢具大了許多。明清傢具中最大的圓角櫃，一般高170厘米，寬1OO厘米多一點。民國櫃類傢具高度一般都在200厘米左右，寬在200厘米左右。這與民國時期有些房屋面積增大有關。
民國時期，租借地洋房內有面積較大的客廳，供主人們會客休閑。按歐洲人習慣，客廳具有展示和休閑兩大功能，客廳傢具主要有陳列櫃、牌桌和椅子。
民國沙發
寬敞的客廳適宜放置高大且具有陳列功能的櫃子，用於增加廳房的氣派，避免客廳給人空盪盪的感覺，所以民國時期客廳內陳設櫃很多，且都安裝玻璃櫃門，以免客廳產生壓迫感。
椅子是民國傢具的大宗產品，品種、花樣、數量都是最多的。在造型上明顯受歐洲傢具的影響，出現了許多變化：一是椅靠背向後傾斜，椅背變窄；二是腿足發生了變化，足有馬蹄式、獸爪式、獸爪抓球式、方塊式、蓮瓣式等；三是出現了軟座墊椅、躺椅、搖椅、轉椅、沙發新品種傢具。
8. 清末民國初黑檀椅子一對帶茶幾一個市場參考價是多少
您的問題，這樣的品種，具體價值取決於是否真品、品相保存得怎麼樣，補充圖片看看就知道，圖片發到這里就可以！
9. 民國時期傢具翻新技巧 我家裡有個民國時期的木櫃，但是表面看上去太舊了，怎麼處理好！
如果是民國的木櫃，就算在舊也不要翻新，保持他原有的狀態，如果要翻新，不好意思他已經不是民國的了。
10. 上海有哪些老傢具市場 要明清民國類的 不要現仿得
上海專業的老傢具收藏市場沒有，倒是以下幾個市場里有不少出售的，你可以去找找看，有沒有你們要的：
1、上海豫園（老城隍廟）的停車難一向是很聞名的，不是這里不讓停，而是車位總不夠，而且動不動就是旅行社的大車，這一點與潘家園的老外自由小組稍微有點不同。上海人把這個最大的古玩市場，整合得呈現輾轉綿延的群落態勢。上海人在布局的時候似乎考慮到了一個旅遊的綜合效應。放置在老城隍廟的附近的效果是，上海人把古玩收藏做成了一道民俗旅遊大餐。一如他們稔熟的開辦種種老上海風情酒吧、飯店甚至新民俗景觀的做法。在豫園附近的古玩市場有，華寶樓地下古玩市場、上海老街（方浜中路）的藏寶樓，與南豐商廈地下室開辦不久的古玩市場，連著老街上零星的民俗與古玩店，逶迤形成了一個龐大的古玩收藏群落，蔚為壯觀。可以說，整個豫園就是一個古玩民俗收藏工藝品的縱深的龐大壕溝工事。
2、華寶樓（方浜中路）
作為地下古玩市場，在豫園有著很長的歷史，蔣為之是華寶樓里合和堂的兩個主人之一。蔣是一個很有想法的人，他有著廣泛的上水收藏的渠道。他的合和堂經營的品種很寬泛，瓷器、玉器、陶器、銅器、木器都做，這也由於他們在這個行里做得久了，有了經驗的緣故。硬要說個經營主流的話，他想了一刻，報出了文玩清供，我一下子覺得很對，因為這更像是他的一個追求。比如紫檀筆筒、精銅筆架、白玉鎮紙、名家竹雕臂擱等。他說外人看起來，店鋪里琳琅滿目的擺設很眩目、好看，但是守店也是很寂寞的，永遠不能像做別的產品一樣做量。但是他像許多上海古玩商人一樣，都開設了自己的網站，用更新的方式經營著自己熟稔的天地。
3、東台路（瀏河路）的古玩市場，也是上海著名的人文古玩招牌市場。許多行里人都匯集這里，買進賣出，遊人也繁密。這里靠街心的攤位，多是工藝品與民俗舊貨，而在兩邊的店鋪里，往往是扎實的古玩所在。
4、在大木橋路的雲洲商廈一般不為人熟知，其實根據上海人作天作地的勁頭，與把所有東西都要整合出文化來的派頭，這里遲早也會紅火起來的，你別看這里只是一個錢幣與郵幣卡的狹隘市場，這里可是民俗文化的大搖籃。
上海深厚的人才素質與收藏厚度，使得浮出表面的古玩市場遠遠不能說明上海古玩觀賞的全部，就像北京一樣，兩地都有很多水平很高的私人博物館群體，還有零星的古玩店鋪的存在。比如，上海的錢幣收藏家余榴梁先生開的江邊錢幣商店，以前在浦東有聚銀收藏品市場，陝西南路的精文文化廣場的花卉市場里二樓以前也有古玩鋪面。南京路上海電視台對面，有一個奇石古玩市場（上海南京西路688號），裡面大多是家居裝飾的工藝品、奇石之類，也有書畫，但是也有很妙的真正古玩。福建路上有一個收藏街，當初喊得很響，但是結果卻不怎麼好，不過也由此留下了零星的古玩鋪面。
多倫路的店鋪里也有零星的收藏與古玩，如端硯的專營，如文革物件的專營，如古陶古瓷的專營；在許昌路上，上海人憑仗自己的私房，也安靜地開設著一條古玩裝飾街，安靜的馬路，寥寥的人流，不知道是為店家所圖，還是為店家所苦著，不為人知；在長樂路與瑞金路交匯地方的一家古玩店，店堂擺設很有文物商店的氣質；另外，在復興中路，在烏魯木齊路，在華山路，在其他的舊貨寄售店裡，上海的古玩店已經融到了新上海趣味的趨勢裡面，變成了當代尋求題材的上海人沖動的喜好對象。
在泰康路藝術市場，也有一個頗有規模的古玩市場，裡面也是藏龍卧虎，一如上海的其他市場。房租與人流，也就是性價比，永遠是古玩店鋪要考慮的問題。比如多倫路上的老葉，是銅印章的藏家，每次去都要與他聊一會，結果，這次去看，已經變換大王旗了也，很是悵然。這才是上海古玩市場的另一個真實寫照。
新開設的靜安寺古玩市場被珠寶玉器首飾等概念包容者，裡面不少進駐的台商也成為了一種新的概念。江記就是一個兼做紫砂壺、爐與玉的店。老江足跡在大陸已經10來年，早就朋友遍地。