『壹』 定製鞋櫃應該注意哪些問題
為了有效地收納好家裡的鞋子，一般我們家裡都會擺放著鞋櫃。現在市面上的鞋櫃種類也越來越多了，為了鞋櫃更符合自己的要求，使家裡的空間更加和諧，更多人都會選擇自己去定製鞋櫃。那定製鞋櫃該注意些什麼呢?又該有哪些要求呢?下面小編跟大家一起探討一下。
定製鞋櫃有哪些要求
1、位置
鞋櫃最好是放在進門右邊比較合適，這樣符合人們換鞋習慣，也符合人們的審美習慣。
2、色彩
鞋櫃的色彩不要太艷麗，淺色系就好，最好是和衣櫃的色彩一致。
3、高度
鞋櫃不僅可以放鞋子還要考慮到可以放其他東西，所以鞋櫃的高度不要太高，最好是可以坐著換鞋，這樣的高度絕對是最合適的。
4、門板
鞋櫃的門板可以分為百葉式和封閉式，相對於鞋櫃門板來說，百葉式門板更加時尚、美觀，而且不容易有異味，但是也更加容易積灰。
5、特殊性
在定製鞋櫃只要預留一定的特殊空間，這樣比較好擺放鞋子，特別的女生的靴子。
定製鞋櫃的技巧
1.依生活習慣設計鞋櫃大小
鞋櫃的設計其實也是門學問，如何在有限的空間里實現「無限」的收納任務，內部的設計必須非常講究。因為定製是按用戶的生活習慣來展開的，所以用戶在約設計師之前就要想好鞋子的分區，可以以家庭成員來區分，分為男用、女用、兒童用等區域，也可以常用和不太常用來區分，並根據鞋子大小來設定內部隔板，總之，不能忽略實用性。
另外，在鞋櫃的製作和安裝上，還應考慮主人的穿鞋習慣，比如儲存冬季女士常穿的高幫皮靴，建議定做平開門鞋櫃，一般這類鞋櫃厚度大(以最大尺碼的鞋為標准)，優點是平放不傷鞋，內部隔板還可做活板，且適合存放鞋盒。
2.視空間大小決定式樣
對於玄關較小的家庭，建議將鞋櫃的門設計成滑動門，厚度也不要太大，容量以能存放10雙鞋為宜。另有一種「掛」在牆上的組合型鞋櫃，很節省空間，造型也很特別，可以嘗試一下。
反之，對於玄關面積較大的家庭，可以安裝雙門、層高和功能齊全的鞋櫃組合，還可單獨配換鞋凳、雨傘桶等。
另外，設計上也最好分兩步走:一方面，在玄關處做一個美觀、多用的小型鞋櫃;另一方面，在其他儲藏空間，如更衣間的衣櫃、卧室的床底等處為鞋預留一些位置，把季節性的及不常穿的鞋收納在里邊，這樣玄關鞋櫃就不會出現一年四季要穿的鞋子了。
定製鞋櫃要注意點
1、鞋櫃區不要全部做成格子
在定製進門鞋櫃的時候，最好是要留長點，大點的空間，因為進門的時候總會有如雨傘、禮物、水果籃之類東西，這樣方便進門把東西隨機放在鞋櫃上面。
2、鞋櫃不要做太小、太矮
鞋櫃不能太小、太矮，因為到時候鞋子會越來越多，這樣鞋櫃就放不下了。
3、留下座位區
在進門換鞋的時候，旁邊最好是可以坐下換鞋，所以定製鞋櫃的時候要預留座位區。
4、最好帶個全身鏡
鞋子處最好放置一個鏡子，這樣方便出門時整理儀表。
5、下櫃不要全部都做櫃門
下櫃不要全部都有櫃門，最好留一部分不帶櫃門的，不然每次換鞋子都要開櫃門，比較麻煩，讓不經常穿的鞋子裝櫃子裡面。
總結
關於定製鞋櫃就說到這里了，大家要記住鞋櫃定製一定要要設計合理哦，可以利用更多的空間，讓收納功能更強，最後建議大家在鞋櫃上安裝一至兩只比較淺的抽屜，這樣就可以在進門後將手包、鑰匙等小物品放置其中，避免玄關位置的雜亂，非常實用。希望這篇文章能夠幫助到大家吧。
『貳』 鞋櫃怎麼處理
1、鞋櫃用木板做，要是不放心的畫可以用防火板材做，例如櫥櫃的板材。櫃內門也可以直接找做容櫥櫃的定，或賣櫥櫃板材的人家定，我家就是這樣的。
2、如果你家不是在1樓或家裡很潮濕，而且鞋櫃背面也不是水槽，一般不用做防水，也可以不做防火，當然有條件最好做防火，因為不是公共場所和特定場所，所以對於裝修板材的防火沒有嚴格的規定。
3、鞋櫃背後可以貼瓷磚，不過要是貼瓷磚的話施工工藝比較麻煩，對材料和工人的要求也高，而且不管怎麼做使用的時間都不長久，可能最多也就1、2年.
4、你所說的效果做都能做出來，只是不耐用，會給以後帶來很多麻煩。建議：要是牆是24牆，就不要打穿，留一半，鞋櫃做進去一半，露出來一點。我朋友家和親戚家都這么做的。或者櫃子做成2邊都可以用的，兩邊都出來一點，一邊是鞋櫃，一邊櫃子做淺點，作為調味品的儲藏室，或放放其它東西。應該找負責你們家的設計師商量商量，一定可以解決的。
『叄』 翻斗鞋櫃好不好用啊
翻斗鞋櫃能掩蓋一些東東但實際用起來比較麻煩，對鞋子有一定損傷。但不佔地方。
『肆』 鞋櫃透氣的好還是不透氣的好些
鞋櫃的櫃門種類來有百葉門和封閉門之源分，兩個款式的櫃門各有各的優勢和缺點，具體選用什麼款式的櫃門，是要根據業主的實際需求選擇的，選分析下各自的優缺點。
1、百葉門鞋櫃優缺點
百葉門鞋櫃主要就是通風透氣性以及裝飾效果好，鞋子若是潮濕還能自然風干，對健康也是有好處的，甚至還帶點陽光或光線之類的，在殺菌防毒方面都有利。
要是遇到下雨天的，鞋子怎麼也會有水，晾幹了估計也還會有一點泥水，木質的鞋櫃加上不流通的空氣，櫃體也只有發霉發臭了，所以百葉門的好處還是很多的。
但缺點也有：一看到百葉門的鞋櫃，就能知曉要是清洗，是比較麻煩的，且容易進灰塵。
2、封閉式鞋櫃門優缺點
封閉式門，顧名思義就是不透氣的，沒有縫隙，那結果也可想而知，鞋櫃內空氣不流通，直接就可導致異味重，一打開就有味道了。
總之，不管是百葉門或是封閉式門，只要能方便生活的，就選擇哪一種，不然選得不好，對以後的生活也會產生不良的影響。
『伍』 如何讓鞋櫃內的鞋子不東倒西歪
1、用鞋盒裝起來擺放。
2、在鞋櫃內整出幾排掛鉤，把鞋子掛起來。
3、把鞋子清理掉，一雙不留，也就沒有東倒西歪的煩惱了。
『陸』 鞋櫃跟灶台蟑螂最多好煩 。怎麼處理
誰不想一回到家，有個10平大小的大玄關，可以把身上所有東西都收在裡面，最好還能規劃一間門口更衣室，所有的外出服都吊掛在裡面，出門換件衣服化點妝就可以輕松出門了，該有多好!但事實是，絕大數的小老百姓，面對10～30平的居家空間，想要畫一間玄關都困難重重了，怎麼可能再多一間更衣儲藏櫃呢？ 一進門的鞋櫃兼收納櫃該怎麼規劃才好呢 再說，一般人回到家，第一件事情就是把鞋子脫掉換上室內鞋或打赤腳，把鑰匙擺好，然後把身上厚重的外套及公事包掛起來，輕輕鬆鬆地走入室內好好的休息，呼吸一下屬於家的放鬆味道。但這一連串的鞋子、衣物、個人物品若是一進門沒有地方擺放好，可想而知，一進門的視覺一定亂糟糟，到底該怎麼規劃一個好的玄關櫃，才能把這些東西一一收起來，讓家不受外務紅塵的干擾呢?堂藝時尚空間設計謝俊安設計師，運用巧妙設計手法，將鞋櫃化身空間里的一堵牆、一屏風、一座櫃，還不失其收納功能，到底怎麼做的呢？ Q1是隔間牆也是鞋櫃?在設計上要注意什麼呢 設計解法》雙面櫃體做成牆，增加收納量。 A：一般鞋櫃的深度大約32cm以上，才能容納各式各樣的鞋子。若一進門的玄關後方正好為另一空間，如餐廳、書房，建議不妨可以利用深約65公分以上的雙面櫃體方式，面玄關處可規劃為鞋櫃，而面餐廳及書房則可規劃成書櫃或餐櫥櫃，增加收納量。設計時建議可以在玄關處留一個筒身為挑高深度櫃體，好在上層放置外套，下層可放置大型家電的儲物櫃。 Q2鞋櫃的設計規劃里，該怎麼規劃才不會感覺壓迫呢 設計解法》透過使用習慣及視覺切割，為上、中、下層，並搭配燈光減輕鞋櫃量體。 A：一般若是空間夠大，頂天立地的鞋櫃在功能上才夠使用，但是面對平數不大的玄關空間里，反而造成壓迫。因此建議可以將櫃體分為四部分，由下而上分別為底層架高20cm放一般室內鞋或拖鞋、中層做門板及抽屜放置常穿的鞋子、鞋油、五金工具方便維修，中層大約在110～120cm高度處做凹槽平台，放置鑰匙或零錢或植栽。上層懸吊櫃放置不常穿的鞋子。其中在底層及平台可配置感應燈，當感應到業主回家時會發亮，讓人感覺有種回家的溫馨感，也具備照明的功能。 Q3當鞋櫃也是屏風時，該怎麼處理呢 設計解法》下層收納，上層屏風設計，讓光得以進入室內玄關。 A：有時大門出口正好位在房屋的中央，那麼鞋櫃怎麼放置都奇怪，設計鞋櫃矮櫃，上面利用格柵設計屏風，一方面可以擋穿堂煞問題，另一方面也可將採光拉入室內，不易暗藏角落。並建議最好保留高度90～110cm的平台高度，檯面大約35～45cm深度，可以讓人隨手進來擺放鑰匙等物件，超好用 Q4小平收玄關鞋櫃設計要怎麼處理才好呢 設計解法》復合式設計，讓傢具多功能。 A：由於一進門的左右兩邊分別為床頭及衛浴間，因此會彼此對到或沖到，運用玄關高低鞋櫃化解問題，同時，依著大門高度設計的不頂天鞋櫃，一來保持通風，二來更讓前後採光可以彼此串連及支擾。並在高櫃旁放置小立櫃，除了是展示檯面外，也方便業主進門隨手丟棄的物品有地方擺放。而高櫃後方則可以利用空間規劃化妝品展示櫃，一舉兩得。 小編看設計 哇～看了那麼多的鞋櫃的應用，還真不是蓋的!才發現鞋櫃除了放鞋子外，其實還有很多功能等待開發呢!像是儲藏櫃、放安全帽、龥匙，甚至還有人把化妝鏡及化妝品放在這里，而鞋櫃後面更是多重利用，可以是書櫃、餐櫥櫃、衣櫃….等等，下次若有機會接觸玄關鞋櫃設計，可以好好跟設計師討論一下，怎麼讓鞋櫃大變身哦～
『柒』 鞋櫃里濕氣太重，味道很嚴重，該怎麼辦
如果濕氣太來重，鞋櫃就會在潮濕的環自境，味道很嚴重。不僅是氣味的問題， 發霉等各種細菌的繁殖，都會嚴重威脅到我們的健康。所以我們需要讓鞋櫃保持乾燥，這是很重要的！雖然說，把鞋子放在外面曬干，也是可行的，但是一雙一雙地拿出來曬是很麻煩的。所以我推薦Home-cera的干鞋器。Home-cera干鞋器，只要放到鞋櫃里就可以除濕除味。
『捌』 鞋櫃設計要注意哪些方面
1、鞋櫃風格要考慮家裝風格
玄關的鞋櫃並不是單獨存在的，它是和內整個家裝是一個整體的容。所以，在設計鞋櫃風格的時候也要考慮整體的家裝風格。在設計鞋櫃的時候，要充分考慮整個家裝風格，這樣的設計不僅實用，還可以為家裡的裝修增添色彩。
2、鞋櫃可以考慮多樣化作用
玄關鞋櫃如果只是用來放鞋子就比較可惜了，可以在鞋櫃的上面多做一排抽屜，這里可以用來放置隨手的一些小物品，比如發票、鑰匙等等；也可以多設計一些掛鉤，來做日常的收納作用。
3、鞋櫃的空間規劃
在設計之前，首先要確定自家鞋子的類型哪種居多，是以高跟鞋、靴子為主，還是以運動鞋為主，這是因為不同鞋子所需要的儲存空間是不同的。比如靴子需要佔據一定的空間高度，運動鞋則需要佔據一定的空間寬度。如果家中各類鞋子都有，那在設計鞋櫃時，要根據家庭成員的組成，以及各類鞋子所佔的比例，來合理的設計鞋櫃的內部空間，這樣可以避免一些鞋子無家可歸。
本條內容來源於：建築工業出版社《家居裝修知識問答》
『玖』 怎麼抵擋煞氣 避開鞋櫃風水禁忌
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性和耐用性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出天子帝皇的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。
什麼是最好的風水？——最好的風水是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外貪求。
要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪；源於酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……，如此等等，為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入家中是可以。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。
風水的定論是：聖賢之書，神欽鬼伏。紅旗，一切妖魔鬼怪畏服、懼怕。
如不放心，如下內容很有效，也很管用，可用，不會產生誤解，不會被授以迷信把柄，不要求助任何人，任何時候都可以自我操作完成。
本人是學風水，也間或替人做過風水。從少年時代開始，即在外闖盪，也知道一定的邪術，也研究過一定的邪法，但本人從來也不信邪術，覺得那些下三爛的東西用處極其有限。幾十年來本人只信一樣東西——書。本人家裡有一些書，是工具書、教科書、科普書、名人名著。本人想信古老、而不是現代風水書中的如下二種說法：聖賢之書，可避百煞，可壓百邪」。「聖賢之書，可旺龍氣、改宅運、旺財運。」這是風水書中的原句，本人沒有加一個字，沒有減一個字，原原本本摘抄在此，供參考。親身體會也是實實在在的受益，確有改龍運、旺家宅、旺財運、去百邪的功用。關於改變風水的其它物品和方法，就是有效，應都是捕風捉影，牽強附會。本人想信的書能旺財、改運，是經過事實證明，而且是有直接能說明問題的事例和事實依據。
想要旺財、避煞、解邪，建議買一些書存放家中，必有好處，勝於任何風水布局，勝於任何旺財、驅邪、捉鬼、畫符、鎮宅。如下書最好：1、工具書。2、教科書。3、科技、科普書。4、名人名著。
風水的化解，其它化解物件容易引起歧義、質疑，又不方便。紅旗，就是被質疑理由充分正當。化煞具有更好的作用。紅解百煞，五星團聚。不要以為紅旗就沒有另一層含義，只是紅星閃亮的一面，選擇紅，更深的含義還是化煞作用，只是意在言外，精神詮釋，不落世俗而已。全世界所有的軍隊都在一定部位使用有紅色。
關於紅色的化煞、避邪作用，淵於自然界的動物啟示：牛就忌諱紅色，西方鬥牛士就是利用牛對紅色敏感的這一特徵，剋制牛的蠻力。天上飛的老鷹，就最忌諱紅色，農村就有人家利用這一特徵，設置紅色標志，剋制老鷹對家禽的攻擊。猴子對紅色就相當忌諱、敏感，「殺雞敬猴」，猴見紅色而驚懼、惶恐、畏縮、狂燥，具有攻擊性。野外許多動物，都有避忌紅色的特徵，對紅色敏感避忌，獅群就忌諱紅色。動物忌諱紅色根源又是畏懼「火」。
紅旗的作用：如果對風水不放心，認為不妥，可以在家門口和家中適當牆壁位置，展開、貼掛一面大小適中的五星紅旗，用以展示主人的心思意境，有「意此示彼」之功。家中掛紅旗，一樣具有化煞解災的作用，不會被質疑，就是被質疑，理由正當。1、紅旗，成功勝利的標志。2、中國人的嚮往和希望，而且是實實在在的希望。掛一面紅旗，樹起一種對國家和民族的信仰。3、紅解百煞，邪氣不入，鬼穢驚懼，凶邪不怕。紅旗飄飄，幸福隨到。4、五心團聚，心無牽掛。正氣在胸，心無邪念，不怕惡煞；嬌而不艷，庄嚴而又神聖。5、最好丈量好長度、寬度，大小適中，定製或自製五星紅旗，展開貼掛牆壁，象一幅美麗的畫卷。紅旗與國家同命運，與日月同輝煌，任何時候都可掛，有皇封誥命在前，勝於任何開光。
風水，卧室太多紅色裝飾裝飾是不是不好？——紅色為「權貴」色，仕途大有前程的人，必傾心、獨愛紅色。紅色還有吉祥、避煞、避險的作用。但有新聞報道認為：紅色會影響人的視力，比如近視的概率要高。