1. 古代客廳傢具擺放布置有哪些要求
古代客廳傢具擺放布置有哪些要求：
1、家居不能擺的太多，數目根據客廳大小適當安排。
家居的傢具擺放不宜過多，如果空間過於擁擠，會使家居流動線不舒暢，不利於家運發展。擺放傢具後，傢具通道七轉八彎，使家財不順。
2、沙發背後需要靠山。
沙發是人坐的地方，如果沙發背後是空的，那寓意這人沒有靠山，所以沙發切忌沒有靠山，如果沙發背後空盪，容易使家居散財，難以旺丁旺財。如果確實難以靠牆，可選擇擺放屏風或矮櫃。
3、沙發應該放在吉位，如財位。
沙發是一家人日常活動的中心位置，若擺放在吉位，便可讓全家人也沾染到這個方位的旺氣。如果可以將沙發放在一屋中的財位便為最有利，因為長期坐卧於財位，不但可以讓家人的整體財運上升，也可以讓各人的身體特別健康，若將沙發放於桃花位，則可讓一家人的人緣提升。
2. 中式傢具的擺放有什麼講究
擺放中式來傢具不能一概而自論，如果按正式的傳統的擺放，應該需要有正統的房屋結構和布局，起碼正房是要一明兩暗的布局結構，迎門正面牆上懸掛或擺放祖訓、祖宗的影像或是中堂畫，下面是條案，條案前面是八仙桌，八仙桌兩邊各放一把太師椅，八仙桌前面是個高庄痰盂，東西兩側按不同規格放置椅子和茶幾，這裡面講究多了去了。
3. 古代卧室方向和擺設有沒有什麼講究。
住宅風水的五大致命錯誤
卧室內少用圓形
卧室的牆體、傢具等不宜以圓形為主。風水上認為，圓形主「動」，卧室若以圓形為主，給人不穩定、不安寧的感覺，對心理環境的健康不利。
點評：古代風水認為方代表穩定，從心理角度看，方比圓要穩重。如果說圓的東西有凶險，則沒有科學道理。
卧房門不要正對大門
門相沖在傳統風水中是一大禁忌，我國民居的傳統布局結構很少有卧室門與大門成一條直線的。風水認為，門相沖不聚氣，空氣從大門進來是直沖，生硬的風速超過了人的血流速度，對身體不利。
房門相沖在使用上、觀感上和心理上也不太適宜，所以能避則避，不能避就化解，化解的方法是可以擺設屏風來作遮掩，也可在大門入口處加建牆壁形成一個玄關，玄關不要太狹窄，否則旺氣難以發揮。
點評：卧室門針對著大門，不具備私密性、心理感覺不利於保護隱私。但認為門相沖不聚氣、對身體不利、有吉凶沒有科學的依據。
忌床後有空、床前有鏡
「床後應有靠」，床後若空，稱之為「太陽不著星」，留空是指沒有背山或靠山的意思。表示事業不穩。若床兩頭皆無靠，風水上稱為「申」字床。床後是柱子表示只能靠一半，仍為無靠。
鏡子不宜對著床。鏡子在風水上的作用，主要用來針對直沖而來的凶煞，把煞氣反射出去，以免被凶煞沖克而受損。
點評：床後如果空，穩定性差，心理有不安全感，但和事業是否穩定扯不上關系。鏡子對著床，夜裡起床會照到影子，人如果不太清醒，看到影子後會產生不安全的心理，長期這樣，會影響睡眠和健康，但鏡子和凶煞沒有直接關系。
植物要選寬闊葉
按照傳統風水觀點，家中的植物選擇闊葉子為佳，以利化煞求旺。少用細長葉片的植物和帶刺的植物，如一般說來玫瑰、仙人掌，具有破壞含意。
點評：植物可以綠化環境、調節身心。帶刺的植物可能會傷害到人，但細葉子、帶刺的植物不吉祥，毫無道理。見不到陽光的植物，扎紅帶子可以增添亮色，但是「轉陰為陽」沒有科學依據。
物品收納的方法和內容
傳統風水觀點認為，物品的收納影響著運氣的好壞，如果已將棉被收在壁櫥里，就不要再收其他東西，因為一起收入衣類和生活用品，會降低運氣。
點評：從衛生角度，棉被和衣服混在一起不好，最好分開放。把棉被和運氣捆在一起，沒有科學道理可言。
不規則屋不宜做書房
不規則屋不可用來做書房，因為不規則，會形成某個尖角沖射，會分散注意力。書桌不可背向書房門，背向書房門為缺靠山之格，而且會犯門沖煞，容易與人發生爭執。座位不宜放在中宮位，此為四方無靠，孤立無援之格。
座位宜背後有靠。背後坐，以牆為靠，古稱樂山。這種擺法，會得貴人眷顧。一個事業的主持者或重大決策的執行者，座位切不可背靠玻璃，這種「背後無靠」的情形是經營者的大忌諱，必然損及財運及事業的發展。
點評：不規則形狀，會給人不穩定的感覺，但不可能明顯影響注意力。座位放在房屋中間，感覺上沒有依靠，但是形成孤立無援的局面，是沒有道理的。
[編輯本段]住宅風水的八方宜忌
西北之位：
卦位乾，代表天，代表家中父輩，屬金，俗稱壽山，主貴氣旺氣壽運。西北之風，冰冽刺骨，如此山不高不實，則不擋風雨，不卸寒氣，不利生機，不利家道發展。由此，首選之處，西北位置須高，不可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯。若西北受克或房屋缺角，則宜擺放亥豬的生肖物件來補充西北之能量。
東北之位：
卦位艮，代表少男，屬土，俗稱子孫山，主管人丁及後代的發展，同樣影響家宅的長久運勢，宜高大充實，不可低陷，不宜有廁所及糞池等不凈之物，忌道路河流沖擊。若東北方向受克或房屋缺角，則宜擺放丑牛的生肖物件，如牧童騎牛的物件或掛畫來補充東北方之能量。
西北、正北及東北三方為北面，代表家宅靠山，喜高大怕低陷，氣聚大吉，氣散破敗。
正東之位：
卦位震，代表長男，屬木。又稱青龍之位，東方的好壞可影響到家人的學業發展及財運，東方應略高，謂之青龍抬頭，進財進祿，但又不可過高，東方乃陽光灑射之方，過高則庶陽，所謂物極必反。如東方低陷，見水也吉，謂之青龍得水，但若低陷無水或有臭水污水，則會影響到家人運氣，不利健康與事業。若東方受克或房屋缺角，則宜擺放兔生肖的物件擺設。
東南之位：
卦位巽，代表長女，屬木，與東方同屬青龍之位，旺文昌，利於見水，宜於做出水口，但不要過高，宜平淡寬敞。若東南受克或房屋缺角，亦宜擺放兔生肖的物件擺設。
正南之位：
卦位離，代表中女，屬火。南面不要有高山、高地、高建築等。高物擋光，萬物不長，草芽不發，無生機，不利於家運事業。由此，南面應平，有流水則佳，水為財源，可聚財；有路更佳，旺財旺運。若南方受克或房屋缺角，則宜擺放馬的生肖物件，但不要擺放五數的馬，宜擺放四數之馬。
西南之位：
卦位坤，代表老母，屬土，可生育萬物，布局吉凶會影響到家中女性運程及夫妻關系，同樣也關繫到家人的健康，宜寬暢明亮，忌陰暗及高物遮擋。若西南受克或房屋缺角，則宜擺放未羊的生肖來補充西南方之能量。
正西之位：
卦位兌，代表少女，屬金。又稱白虎之位，白虎為凶星，但又主武將與威嚴，宜厚不可高，過低陷則沒有威嚴，易受人欺壓，男丁不得志，過高則白虎抬頭，主招惹事非，西面如高起，風水學上稱之為白虎篡堂，會帶來疾病厄難，運道不佳。古人日：情願青龍高萬丈，不讓白虎高一尺。西方之地宜平厚，如伏虎之勢最佳，宜有路。若西方受克或房屋缺角，則宜擺放雞的生肖物件來補充西方之能量。
住宅風水與周圍環境
在風水學上，住宅與周圍環境的相生相剋關系是看住宅風水好壞的外圍因。我們常說的一方水土養一方人也好，大宅大戶人也小門小戶人氣質、性格不一樣也好，這都有一個人與環境的相生相養過程。不同的風水環境必然產生不同的人居性格與行為。風水師在看住宅風水時要先看外圍環境就是這個道理。簡單的說住宅風水與周圍環境存在以下三方面關系：
①相鄰建築風水關系。在看住宅風水所處自然地形之吉凶的同時，也必須十分重視相鄰（鄰居、鄰街）建築在位置及向度上的相互關系。總的要求是合乎情理，忌背眾在鄰里關繫上，風水追求是秩序的有條不紊與協調。常看住宅風水口訣如下：屋造金字平，富貴人丁亨。屋造八字樣，孤貧多瘟恙。屋造火字形，痰火久閉經。屋作扇面形，痰癆必伶仃。梁小柱粗大，奴欺主母敗。梁大柱細小，常被人壓倒。下臂有橫屋，多子旺六畜。下壁接小屋，買田積陳谷。疊棟無橫廂，起跌多瘟皇。屋大不藏風，敗散人丁空。遠屋見有坑，孤寡少人丁。屋內一般平，富貴有聲名。前高後屋低，損子並克妻。後高前屋低，老少多昏迷。中高前後低，夫妻眉不齊。中高左右低，口舌各東西。壁腳多崩破，財散受災磨。
②植樹綠化、路向環境。人們生活總是離不開植物環境，現代城市化讓人遠離了土地，人感覺如懸在空中、沒有穩定感；植物面積越來越少，人就象個孤獨的動物沒有依靠。家居住宅也是這樣，氣息相通的前題是有兩個以上的事物存在，所以住宅必然要在一定的植物環境中，特別是它們提供給了我們養氣等食物來源，也在改變著我們與自然的關系。風水上樹木種植的總規則是為了舒適，藉此減少來自大路上的嘈雜混亂，給人以寧靜的環境，但樹木又不可太多；如不可在大門前種大樹，因為大樹在門前不但隔擋陽光阻擾陽氣生機進入屋內；同時屋內的陰氣也不易驅出。
在這種選擇上，風水認為：東種桃柳（益馬）、西種梔榆、南種梅棗（益牛）、北種柰杏」。又「中門有槐，富貴三世，宅後有榆百鬼不近」、「宅東有杏凶，宅北有李、宅西有桃皆為淫邪」、「門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠則進財」（《相宅經纂》卷四）等等。
路向是風水上比較難判斷，簡單的我們可以來路和去路來判斷。路向是什麼方位，是背弓還是斷路？是側弦還是交叉？等等。一般我們以「高者為山、低者為路」來確定路與山的區別。路就是水，就是代表財的方面。
③住宅房屋朝向。選定住宅地基之後，由風水大師決定住屋朝向，稱為「向法」，步驟如下：首先「丈量」。即將「屋基」及「層數」（此層數是住屋院落的進數）逐一量明丈尺，畫在一張大紙上，成為平面簡圖。比例多為1：100，然後將此總圖分作八卦九宮，寫明二十四方位，這樣便於了解某方位為某間房，以推斷吉凶。然後根據自然地形、地貌、水流方向、氣候特徵等決定「大向」，即大致朝向。一般規則是坐北朝南的「負陰抱陽」格局。一些特殊的村落則因禁忌、避煞、自然條件的限制以及禮制上對方位的要求而朝東或西。較少有朝北的村落。最後用羅盤「格定」准確方位。隨著住宅朝向的確定，宅的一切屬性也被確定，根據《八宅周書》或類似的方法便能推導出住宅的平面布局、門的方位乃至空間組織如主廳、卧室、廚房、廁所的位置以及某處高、某處低等等。
住宅風水與周邊環境關系學，我們基本上從這三方面可以判斷我們的住宅或房屋的大的風水環境好不好，這對創建一個美好的家庭風水環境具有很好的指導意義。
風水之根本是氣，住宅風水中首看氣。注重納氣、進氣、聚氣，強調得氣則生，無氣則死，吉氣則發，病氣則衰！
4. 古代大廳紅木傢具如何擺設
古代紅抄木傢具的擺放一般是這樣，在大廳的正中央擺放一個條案，在條案的上面要成對擺放瓷器如將軍罐、花瓶、帽筒等，在條案的前面，擺放的是八仙桌，兩邊各擺放一個太師椅，在兩側擺放兩至四對太師椅和相應茶幾，古時人家的紅木傢具在大廳的擺放基本是這樣。紅木傢具的擺放瓷器、國畫、字幅是不能少的。謝謝
5. 古典傢具擺設技巧有哪些
中式古典傢具風格是以宮廷傢具為代表的中國古典傢具的藝術風格，氣勢恢弘、回壯麗華貴、精雕細答琢、瑰麗奇巧。中式古典傢具融合了莊重與優雅雙重氣質，體現著中式的古樸，中式風格表現在它所營造的意境，舒緩的意境始終是特有的情懷，成就一種詩意生活，任千年的故事順指間流淌。 中國風並非完全意義上的復古明清，而是通過中式風格的特徵，表達對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。中式古典傢具要點中式風格的構成主要體現在傳統傢具(多為明清傢具為主上，格調高雅，造型簡朴優美，色彩濃重而成熟。中國傳統室內陳設包括掛屏、屏風、博古架等，追求一種修身養性的生活境界。端正穩健，而在裝飾細節上崇尚自然情趣，花鳥、魚蟲等精雕細琢，富於變化，充分體現出中國傳統美學精神。
6. 明式傢具擺放有哪些講究
有，《金玉良緣紅樓夢》雖然拍的不是很好，但裡面的傢具，件件古董，每個場景都有奇珍異寶。
很多影視作品，只是拿復古的傢具，魚目混珠，不分朝代，亂擺一氣，你要是想看古代傢具，只能在網路查一下那個年代的傢具了，影視劇少見珍品。
7. 在古代傢具是如何擺設的,庭院有什麼講究
椅凳類
寶椅、玫瑰椅
交椅和圈椅
官帽椅和靠背椅
杌凳
桌案類
方桌和圓桌
條桌和條案
炕桌、炕案和炕幾
琴桌和棋牌桌
茶幾和套幾
花幾
櫃櫥類
圓角櫃和方角櫃
頂豎拒
書格
多寶格
箱匣
屏風類
曲屏鳳
插屏和掛屏
台架類
中國古代傢具的發展源遠流長，其歷史是一部由木頭構創的絢麗詩篇，亦自成體系，具有強烈的民族風格。無論是笨拙神秘的商周傢具、浪漫神奇的矮型傢具(春秋戰國秦漢時期)，抑或是婉雅秀逸的漸高傢具(魏晉南北朝時期)、華麗潤艷的高低傢具(隋唐五代時期)、簡潔鐫秀的高型傢具(宋元時期)，還是古雅精美的明式傢具、雍容華貴的清式傢具……都以其富有美感的永恆魅力吸引著中外萬千人士的鍾愛和追求。尤其是明清傢具，將我國古代傢具推上了鼎盛時期，其品種之多、工藝之精令國內外人士嘆為觀止。由於受民族特點、風俗習慣、地理氣候、製作技巧等不同環境的影響，中國古代傳統傢具走著與西方傢具迎然不同的道路，形成了一種工藝精湛、不輕易裝飾、耐人尋味的東方傢具體系，在世界傢具發展史上獨樹一幟，具有鮮明的東方藝術風格特點。中國古代傢具深深地影響著世界傢具及室內裝飾的發展。
http://www.zh5000.com/JS/jiju/zgjjonline.htm
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世界各民族都有按照自己的文化觀建造的庭院樣式，從庭院建築的風格上，可分為四大流派：亞洲的中國式、日本式，歐洲的法國式和英國式。其中，中國庭院建築集科學性、創造性、藝術性於一體，蘊涵著中華民族崇尚自然的人文觀念與美學理想，是由房屋、山水、花木等造園因素，通過藝術組合而成的建築綜合體，既具有獨特的風格，又具有特殊的功能。中國古代先哲提出的「天人合一」思想，在庭院建築中體現為建築與自然的相近、相親、相融，人們在與自然和諧相處的過程中，享受著「明月時至清風來，形無所牽，止無所泥」的生活樂趣。
在中國古人的認識中，庭院是有生命的空間，是最想想的建築空間。四面圍合的空間模式，是中國建築組群構造的唯一方式。
8. 古代房間里有哪些擺設
古代房間里邊一般百色是很簡單的，除了有床，還有大廳里邊放的桌椅，屏風之類的。
9. 中式傢具的擺放注意事項都有哪些
中式家居擺設的講究一
對稱。因為中國人自古就是講究方方正正，穩重大氣的格調，所以採用對稱的方式，可以很好的體現出這種感覺。可以使用成對的傢具、成對的裝飾品或者帶有對稱圖案的裝飾畫，如果運用得當，會營造出一種和諧統一的對稱之美，並且還能減少視覺上的沖擊力。
中式家居擺設的講究二
經典元素。所謂經典元素，就是最能具有區分度的元素，中式裝修普遍採用的就是紅色實木傢具，中國結，宮燈以及中國的水墨字畫等。這些元素的應用，可以打造出具有東方古典韻味的家居。在布藝上，可以使用女紅盤扣，並且書房也可以擺上文房四寶。總之，中國傳統裝修中所沿傳的元素，都可以根據個人的喜好來合理搭配。
中式家居擺設的講究三
色彩。中式裝修的色彩一般都比較的低沉凝重，所使用的大都是中國紅或者中國藍。又因為中國古代的高等傢具多採用深色實木，所以古典中式總體呈現出穩重的氛圍。但是現在的紅木傢具較少，人工仿製的實木傢具又沒有太貴重的效果。因此，目前較為流行的新中式，會採用淡色系的實木裝修，打造的是輕快的淡雅效果，既有中式風格，又與時俱進。
中式家居擺設的講究四
圖案。傳統中的裝飾圖案多是源自大自然中的花鳥蟲魚以及神話故事中的人物或者瑞獸等。而傳統的水墨畫，也最能代表中國的傳統。像是在家中可以擺放牡丹、紅梅、或者竹子等的畫作，配上一定的書法作品。
以上由陽光林森全屋定製整理
10. 古代家方桌都擺放什麼
古代桌子都應該了解一下，不僅限於方桌。
1 炕桌 一種我國北方，日本及朝鮮都有過使用的傢具。和普通桌子的形狀相同，四條腿，高約20-40厘米。 供人們在床上吃飯，寫字等時使用。十分方便，快捷。 原是一種可放在炕、大榻和床上使用的矮桌子。
2 酒桌 起源於五代、北宋，常用於酒宴。沿面邊緣多起一道陽線，叫做「擋水線」，用作阻擋酒餚傾撒，流沾衣襟。此種傢具為案形結構，北京匠師卻稱之為「桌」，是少有的例外。 北方店堂里一種較矮小的小長方桌，舊時常用來飲酒，故稱酒桌
3 方桌 面呈正方形的桌子，規格有大小之分，結構有無束腰和有束腰兩種。明式傢具中最典型的式樣是「一腿三牙」;常見的有「八仙桌」、「四仙桌」，前者約110厘米見方，後者約86厘米見方。
4 條桌 桌面長寬超過3:1呈長條形的桌子，也有稱條桌為長桌、條形桌、會議條桌。
5 半桌 大小約為八仙桌的半個大小，所以得名為半桌。又叫「接桌」，每當一個八仙桌不夠用時，便用其來拼接。 「半桌」之名，見嘉慶間纂修的《工部則例》，北京匠師也沿用此稱，謂其相當於八仙桌的一半。
6 月牙桌 明式圓桌有些多做成兩張半圓桌合成，單獨的半圓桌則稱「月牙桌」。月牙桌也可單獨使用。
7 書桌、畫桌 只找到一種黃花梨花卓 桌腿使用粗碩的圓材,外撇,側腳收分明顯。此桌除牙條邊緣起陽線外,余則不施雕琢,具有濃厚的明式風格。