⑴ 閱微草堂筆記 唐太宗三藏聖教序 的翻譯
《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說，於清朝乾隆五十四年(1789年)、至嘉慶三年(1798年)年間翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記型式所編寫成的。在時間上，主要搜輯當時代前後的各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等之流傳的鄉野怪譚，或則親身所聽聞的奇情軼事；在空間地域上，范圍則遍及全中國遠至烏魯木齊、伊寧，南至滇黔等地。全集分五書，共二十四卷，1208則，約40萬字。
原序
鄭序
紀昀詩二首
·書一《灤陽消夏錄》六卷(卷一至卷六)，作於乾隆五十四年（1789年）。
·書二《如是我聞》四卷(卷七至卷十)，作於乾隆五十六年（1781年）。
·書三《槐西雜志》四卷(卷十一至卷十四)，作於乾隆五十七年（1792年）。
·書四《姑妄聽之》四卷(卷十五至卷十八)，作於乾隆五十八年（1793年）。
·書五《灤陽續錄》六卷(卷十九至卷二十四)，作於嘉慶三年（1798年）。
附：紀汝佶六則
大唐三藏聖教序 [原文]
太宗文皇帝制
蓋聞二儀有像，顯覆載以含生；四時無形，潛寒暑以化物。是以窺天鑒地，庸愚皆識其端；明陰洞陽，賢哲罕窮其數。然而天地苞乎陰陽而易識者，以其有像也；陰陽處乎天地而難窮者，以其無形也。故知像顯可征，雖愚不惑；形潛莫睹，在智猶迷。況乎佛道崇虛，乘幽控寂，弘濟萬品，典御十方，舉威靈而無上，抑神力而無下。大之則彌於宇宙，細之則攝於毫釐。無滅無生，歷千劫而不古；若隱若顯，運百福而長今。妙道凝玄，遵之莫知其際；法流湛寂，挹之莫測其源。故知蠢蠢凡愚，區區庸鄙，投其旨趣，能無疑惑者哉！
然則大教之興，基乎西土，騰漢庭而皎夢，照東域而流慈。昔者，分形分跡之時，言未馳而成化；當常現常之世，民仰德而知遵。及乎晦影歸真，遷儀越世，金容掩色，不鏡三千之光；麗象開圖，空端四八之相。於是微言廣被，拯含類於三塗；遺訓遐宣，導群生於十地。然而真教難仰，莫能一其旨歸，曲學易遵，邪正於焉紛糾。所以空有之論，或習俗而是非；大小之乘，乍沿時而隆替。
有玄奘法師者，法門之領袖也。幼懷貞敏，早悟三空之心；長契神情，先苞四忍之行。松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤。故以智通無累，神測未形，超六塵而迥出，只千古而無對。凝心內境，悲正法之陵遲；棲慮玄門，慨深文之訛謬。思欲分條析理，廣彼前聞，截偽續真，開茲後學。是以翹心凈土，往游西域。乘危遠邁，杖策孤征。積雪晨飛，途閑失地；驚砂夕起，空外迷天。萬里山川，撥煙霞而進影；百重寒暑，躡霜雨（別本有作「雪」者）而前蹤。誠重勞輕，求深願達，周遊西宇，十有七年。窮歷道邦，詢求正教，雙林八水，味道餐風，鹿苑鷲峰，瞻奇仰異。承至言於先聖，受真教於上賢，探賾妙門，精窮奧業。一乘五律之道，馳驟於心田；八藏三篋之文，波濤於口海。
爰自所歷之國，總將三藏要文，凡六百五十七部，譯布中夏，宣揚勝業。引慈雲於西極，注法雨於東垂，聖教缺而復全，蒼生罪而還福。濕火宅之干焰，共拔迷途；朗愛水之昏波，同臻彼岸。是知惡因業墜，善以緣升，升墜之端，惟人所託。譬夫桂生高嶺，零露方得泫其華；蓮出淥波，飛塵不能污其葉。非蓮性自潔而桂質本貞，良由所附者高，則微物不能累；所憑者凈，則濁類不能沾。夫以卉木無知，猶資善而成善，況乎人倫有識，不緣慶而求慶！方冀茲經流施，將日月而無窮；斯福遐敷，與乾坤而永大。
[譯文]
聽說天地有形狀，所以顯露在外、覆蓋並且承載著一切有生命的東西；因為四季沒有形狀，所以深藏著嚴寒酷熱來化育萬物。因此觀察體驗天地的變化，即使是平凡而愚蠢的人也能知道它的一些徵兆；要通曉明白陰陽變化，即使是賢能而有智慧的人也極少有研究透它的變化規律的。但是天地包容著陰陽變化而容易懂的原因，是因為天地有形狀；陰陽變化在天地之間而難研究透的原因，是因為陰陽變化是沒有形狀的。所以天地的形象顯露在外並能得到驗證，即使愚蠢的人也會明白；而陰陽的變化隱藏了起來沒有人能看得見，即使是聰明人仍會迷惑不解。
況且佛道推崇虛空，它駕乘著隱秘來操縱著超脫一切的境界，也主張廣泛救濟眾多生靈，用佛教的理論來治理天下。佛法一旦施發神威就沒有上限，剋制神奇的力量也沒有下限。佛道從大處說它遍布宇宙，從小處說又能收攏一絲一毫。因為佛道主張不生不滅，超脫一切，所以雖歷經久遠而永不衰落。它有時隱藏，有時顯露，以多種多樣的形式傳送著無數的幸福直到如今。佛道中寓含的神妙的道理和高深的玄機，即使遵循它也沒有誰知道它的邊際的；佛法的流傳，深邃而靜遠，即使推崇它也沒有誰探究出它的根源。所以眾多平凡而無知的人，以及那些平庸淺陋之輩，面對佛教高深的旨意，能沒有疑惑不解嗎？
然而佛教是在西土產生並興起的。流傳到大唐漢地就象明亮的美夢一樣，照耀著大唐而流傳著慈愛。很早很早以前天地初開的時候，語言還沒有傳播，教化還沒有形成，當今人們敬慕德行也懂得遵循禮儀。在漫長的等待中，人類由渾沌昏暗回歸到今天正本清原的時候，世道更替，法度發生了變化。早先佛祖那光輝的容顏被一種顏色所遮蔽，佛光照耀不到三千大世界之上；今朝它美好的形象才得以展開，我們似乎看到了空中端坐著佛像，甚至連它身上的三十二個顯著特徵都清晰可見。於是精妙的語言廣為流傳，才得以從生死的苦難中去拯救萬物。於是先輩說的有道理的話得以長久地傳播，也才能在廣闊的大地上引導眾生度過苦難。但是在歷史的長河中真的正教很難廣泛流傳，各種教派不能把真教的意旨精華統一歸屬到一起；而邪僻的不正當的學問卻容易使人依從，於是邪正之間就在教義上交錯雜亂。所以空宗派和有宗派有了各自的觀點；有時沿襲著舊俗便產生了爭執。於是，大乘佛教和小乘佛教的學說，就暫時沿著時間的流逝而在或興或衰中交替流傳。
有個叫玄奘的法師，是法門的領袖人物。他從小就很聰明，心懷忠誠，早就能明白「三空」的教義；長大後他的神情、性格又和佛教的要求很是投合，他總是堅持包括「四忍」境界的佛門修行。即使是松林澗的清風、湖水中的朗月，也比不上他的清麗華美；即使是仙飲的晨露、明亮的珍珠，豈能和他的明朗潤澤相比？所以他智慧超群，沒有牽掛，精神清透，並不顯露；他超出「六空」，不同於常人，多少年來沒有人可以和相比。他聚精會神地從內心修煉自己，常以正統佛學的衰落為悲傷；他靜心鑽研佛教，常因這精深的理論被謬傳而感慨嘆息；他想著要有條有理地分辨剖析經文，擴大佛學古代的經文典籍；取掉虛假的，保留真實的，讓後輩學者從此開始不再混淆真偽。因此他嚮往凈土，就到西域去求學。他冒著生命危險在萬里征途上行進；他拄著拐杖獨自遠行。途中艱險無以計數，早晨的漫天飛雪，行進途中有時找不到棲身之地；傍晚的滾滾風沙，遮天蔽月難辨方向。在萬里山川之上，有著他排開險阻、撥開迷霧前進的身影；在多少個嚴寒酷暑的季節里，留下他踩霜宿雨而前進的腳印。他憑著對佛祖的誠心，視付出的辛苦為小事，期望著自己的心願得以實現。他游遍了西域各國，歷時一十七年。他歷經了所有經過的地方，探詢追尋正教。他經雙林；到八水，體會到了佛教聖地的高貴風尚；他去鹿苑，登鷲峰，瞻仰了佛祖生活過的奇珍異途。他在先賢聖人那裡接受了深奧的學問。對於「一乘」「五律」的佛學教說，他很快就牢記在心中，對「八藏」「三篋 」的佛學理論，他講起來就象波濤流水，滔滔不絕。
於是玄奘從所經過的大小國家中，總共搜集吸取了三藏主要著作，一共六百五十七部，翻譯成漢文後在中原傳布，從此這宏大的功業得以宣揚。慈仁的雲朵，從西地緩緩飄來，功德無量的佛法象及時雨一樣遍灑在大唐的國土上。殘缺不全的佛教教義終於恢復完整，在苦難中生活的百姓又得到了幸福。熄滅了火屋裡燃燒的熊熊烈火，（解救眾蒼生於水深火熱之中），從此不再迷失方向；佛光普照，驅散了昏暗，照耀著眾生到達超脫生死的彼岸。因此懂得了做惡必將因果報應而墜入苦海，行善也必定會憑著佛緣而升入天堂。為什麼會有升有墜，那就只有看人的所作所為。比如桂花生長在高高的山嶺上，天上的雨露才能夠滋潤它的花朵；蓮花出自清澈的湖水，飛揚的塵土就不會玷污它的葉子。這並不是說蓮花原本潔凈，桂花原本貞潔，的確是因為桂花所依附的條件本來就高，所以那些卑賤的東西不能傷害到它；蓮花依附的本來就很潔凈，所以那些骯臟的東西就玷污不了它。花草樹木沒有知覺，尚且能憑借好的條件成就善事，更何況人類有血有肉有思維，卻不能憑借好的條件去尋求幸福。希望這部《大唐三藏聖教》經得以流傳廣布，象日月一樣，永放光芒；將這種福址久遠地布撒人間，與天地共存，發揚廣大。
般若波羅蜜多心經及白話譯文
般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯
觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故，空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；無苦、集、滅、道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵；依般若波羅密多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知，般若波羅密多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅密多咒，即說咒曰：
揭帝，揭帝，波羅揭帝，波羅僧揭帝，菩提薩婆訶！
心經白話譯文
觀自在菩薩修習般若功夫，功行已達深久而純熟的地步，其大智如同明鏡，無一物不盡顯其中；其智光猶如太陽，無一物不能盡照。所謂五蘊，亦即作為物質的色境、隨境的感受、因感受而起的思念、內心的意志取向以及針對世間所有萬物的認知活動和觀念，在般若智慧的觀照之下，無不顯現本有的空相。由於相空，從而除去了一切妄念；由於除去了妄念，從而不生煩惱，不起業惑，因而得以度脫一切災難與苦厄。
舍利子啊！那作為物質界的色本來就與空沒有什麼區別，那作為世間一切存在的本來之相，那作為存在之底蘊的空也與任何物質形式沒有什麼不同。其實，從現象反映本質的角度看，色就是空；從本質依託現象的角度看，空則就是色。進而可以說，五蘊的其他四者，即色之外的感受、想念、意志和意識，同那作為一切事物的本相之空也是這種關系。因而也可以說，受即是空，空即是受；想即是空，空即是想；行即是空，空即是行；識即是空，空即是識。
舍利子！這世間的一切事物和現象皆稱為諸法。這一切法的本相便是空。這空相既沒有生起，也沒有消滅；既沒有垢染，也沒有清凈；既不能有所增長，也不能有所減損。空是從無始以來便無動作、無變異、無生滅的。空是原本寂然，是在時間序列上無從加以分辨區別的。所以我說，從根本上看，這個空之中並沒有物質之色，並沒有感受、想念、意志和意識；也沒有作為認知活動依據的六種官能，即沒有有眼耳鼻舌意所代表的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺和知覺；也不存在那作為六種認識官能的對象的色、聲、味、觸、法，也就是形象、聲音、氣味、滋味、軟硬冷暖等以及可以成為思想對象的一切事物；也沒有六種作為認知官能的根器；沒有六種作為認知對象的塵境；也沒有作為認知所得的六種意識。
這便是從眼界開始數下去，直到意識界才結束的十八界。不僅空中沒有十八界，也沒有十二因緣；即沒有從無明開始，直到老死而再生的生命系列，也沒有超越生死的老死盡這一最終環節；不僅沒有十二因緣，也沒有認識人生本質，超越生命局限性的四諦道理，也即沒有知苦、斷集、修道、證滅的聖教實踐過程；沒有根本的般若智慧，也沒有憑籍此智慧要把握的任何東西。
由於並不存在智慧要把握的對象真理，所以菩薩修行就要實證這一無所得的境地，這也就是依止般若波羅蜜多修行法門的本意。因為依止般若波羅蜜多，無所不了，所以心中任運自在，不再有牽掛滯礙，所以不再有恐怖畏懼，遠遠地離棄了關於一切事物的顛倒想，離棄了關於眾生所處境地的幻想，達到了究竟的涅盤境地。
十方三世的所有佛世尊，也都是如此，因為依止了般若波羅蜜多的智慧法門，才得到無上正等正覺的。據此我才說，般若波羅蜜多是神妙而不可思議的諸佛之母，是破除生死無明障礙的光明之師，是無以倫比的至尊至上的總持法門，它能解除世間一切眾生的苦難，它與作為一切諸法的真實而不虛妄的空相是不二而沒有分別的。所以，在這里宣說般若波羅蜜多智慧度生死的總持法門，也就是宣說如下的咒語：
揭諦，揭諦，波羅揭諦，
波羅僧揭諦，菩提薩婆訶！
[譯文]
聽說天地有形狀，所以顯露在外、覆蓋並且承載著一切有生命的東西；因為四季沒有形狀，所以深藏著嚴寒酷熱來化育萬物。因此觀察體驗天地的變化，即使是平凡而愚蠢的人也能知道它的一些徵兆；要通曉明白陰陽變化，即使是賢能而有智慧的人也極少有研究透它的變化規律的。但是天地包容著陰陽變化而容易懂的原因，是因為天地有形狀；陰陽變化在天地之間而難研究透的原因，是因為陰陽變化是沒有形狀的。所以天地的形象顯露在外並能得到驗證，即使愚蠢的人也會明白；而陰陽的變化隱藏了起來沒有人能看得見，即使是聰明人仍會迷惑不解。
況且佛道推崇虛空，它駕乘著隱秘來操縱著超脫一切的境界，也主張廣泛救濟眾多生靈，用佛教的理論來治理天下。佛法一旦施發神威就沒有上限，剋制神奇的力量也沒有下限。佛道從大處說它遍布宇宙，從小處說又能收攏一絲一毫。因為佛道主張不生不滅，超脫一切，所以雖歷經久遠而永不衰落。它有時隱藏，有時顯露，以多種多樣的形式傳送著無數的幸福直到如今。佛道中寓含的神妙的道理和高深的玄機，即使遵循它也沒有誰知道它的邊際的；佛法的流傳，深邃而靜遠，即使推崇它也沒有誰探究出它的根源。所以眾多平凡而無知的人，以及那些平庸淺陋之輩，面對佛教高深的旨意，能沒有疑惑不解嗎？
然而佛教是在西土產生並興起的。流傳到大唐漢地就象明亮的美夢一樣，照耀著大唐而流傳著慈愛。很早很早以前天地初開的時候，語言還沒有傳播，教化還沒有形成，當今人們敬慕德行也懂得遵循禮儀。在漫長的等待中，人類由渾沌昏暗回歸到今天正本清原的時候，世道更替，法度發生了變化。早先佛祖那光輝的容顏被一種顏色所遮蔽，佛光照耀不到三千大世界之上；今朝它美好的形象才得以展開，我們似乎看到了空中端坐著佛像，甚至連它身上的三十二個顯著特徵都清晰可見。於是精妙的語言廣為流傳，才得以從生死的苦難中去拯救萬物。於是先輩說的有道理的話得以長久地傳播，也才能在廣闊的大地上引導眾生度過苦難。但是在歷史的長河中真的正教很難廣泛流傳，各種教派不能把真教的意旨精華統一歸屬到一起；而邪僻的不正當的學問卻容易使人依從，於是邪正之間就在教義上交錯雜亂。所以空宗派和有宗派有了各自的觀點；有時沿襲著舊俗便產生了爭執。於是，大乘佛教和小乘佛教的學說，就暫時沿著時間的流逝而在或興或衰中交替流傳。有個叫玄奘的法師，是法門的領袖人物。他從小就很聰明，心懷忠誠，早就能明白「三空」的教義；長大後他的神情、性格又和佛教的要求很是投合，他總是堅持包括「四忍」境界的佛門修行。即使是松林澗的清風、湖水中的朗月，也比不上他的清麗華美；即使是仙飲的晨露、明亮的珍珠，豈能和他的明朗潤澤相比？所以他智慧超群，沒有牽掛，精神清透，並不顯露；他超出「六空」，不同於常人，多少年來沒有人可以和相比。他聚精會神地從內心修煉自己，常以正統佛學的衰落為悲傷；他靜心鑽研佛教，常因這精深的理論被謬傳而感慨嘆息；他想著要有條有理地分辨剖析經文，擴大佛學古代的經文典籍；取掉虛假的，保留真實的，讓後輩學者從此開始不再混淆真偽。因此他嚮往凈土，就到西域去求學。他冒著生命危險在萬里征途上行進；他拄著拐杖獨自遠行。途中艱險無以計數，早晨的漫天飛雪，行進途中有時找不到棲身之地；傍晚的滾滾風沙，遮天蔽月難辨方向。在萬里山川之上，有著他排開險阻、撥開迷霧前進的身影；在多少個嚴寒酷暑的季節里，留下他踩霜宿雨而前進的腳印。他憑著對佛祖的誠心，視付出的辛苦為小事，期望著自己的心願得以實現。他游遍了西域各國，歷時一十七年。他歷經了所有經過的地方，探詢追尋正教。他經雙林；到八水，體會到了佛教聖地的高貴風尚；他去鹿苑，登鷲峰，瞻仰了佛祖生活過的奇珍異途。他在先賢聖人那裡接受了深奧的學問。對於「一乘」「五律」的佛學教說，他很快就牢記在心中，對「八藏」「三篋 」的佛學理論，他講起來就象波濤流水，滔滔不絕。
於是玄奘從所經過的大小國家中，總共搜集吸取了三藏主要著作，一共六百五十七部，翻譯成漢文後在中原傳布，從此這宏大的功業得以宣揚。慈仁的雲朵，從西地緩緩飄來，功德無量的佛法象及時雨一樣遍灑在大唐的國土上。殘缺不全的佛教教義終於恢復完整，在苦難中生活的百姓又得到了幸福。熄滅了火屋裡燃燒的熊熊烈火，（解救眾蒼生於水深火熱之中），從此不再迷失方向；佛光普照，驅散了昏暗，照耀著眾生到達超脫生死的彼岸。因此懂得了做惡必將因果報應而墜入苦海，行善也必定會憑著佛緣而升入天堂。為什麼會有升有墜，那就只有看人的所作所為。比如桂花生長在高高的山嶺上，天上的雨露才能夠滋潤它的花朵；蓮花出自清澈的湖水，飛揚的塵土就不會玷污它的葉子。這並不是說蓮花原本潔凈，桂花原本貞潔，的確是因為桂花所依附的條件本來就高，所以那些卑賤的東西不能傷害到它；蓮花依附的本來就很潔凈，所以那些骯臟的東西就玷污不了它。花草樹木沒有知覺，尚且能憑借好的條件成就善事，更何況人類有血有肉有思維，卻不能憑借好的條件去尋求幸福。希望這部《大唐三藏聖教》經得以流傳廣布，象日月一樣，永放光芒；將這種福址久遠地布撒人間，與天地共存，發揚廣大。
原文：滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。
譯文：滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。
原文：閱十餘歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得，以為順流下矣。
譯文：過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。
原文：棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里無跡。
譯文：搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒有痕跡。
原文：一講學家設帳寺中，聞之笑曰：
譯文：一個講學者在寺廟里教書，聽了嘲笑說：
原文：「爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？
譯文：「你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎麼能被大水帶走呢？
原文：乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。
譯文：石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，埋在沙里，越沉越深。
原文：沿河求之，不亦顛乎？」眾服為確論。
譯文：沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？」大家佩服（它）是正確的道理。
原文：一老河兵聞之，又笑曰：「凡河中失石，當求之於上流。
譯文：一個老水手聽了這話，又笑說：「凡河中落入石頭，應當從上游尋找它們。
原文：蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能沖石，其反擊之力，必於石下迎水處嚙沙為坎穴。
譯文：石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子形成坑穴。
原文：漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
譯文：越沖越深，到一半的地步，石頭必定掉在坑穴里。
原文：如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。
譯文：像這樣沖擊，石頭再轉移。不停地轉移，於是反而逆流而上了。
原文：求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？」
譯文：到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？」
原文：如其言，果得於數里外。
譯文：照他的話，果然在幾里外尋到了（石獸）。
原文：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？
譯文：那麼天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根據（一個方面的）道理就主觀臆斷嗎？
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⑶ 請教傢具有色面板噴白漆流程
先填補缺陷的地方，再將物件輕砂一遍，接著做好衛生，再接著上二到三遍的聚酯透明底或白底漆最好是白底，上每遍都要打磨，最後上二至三遍的聚酯白面漆.
噴漆時的注意事項
1、保護和封閉工作要求特別高。這里有兩方面內容，一是環境要盡量無塵；二是噴漆後要做好保護，不要破壞漆膜。
2、全部使用高檔清漆，需使用專用色精進行調色處理，色精必須使用有機色素，無機色素則不能使用。
3、採用不同調色配比，噴5—8個樣板，選擇色調滿意的樣板，然後按固定的配比配製油漆，每次不能配製太多，最後才開始進行噴塗。
4、噴塗過程中要隨時觀察油漆表面色差的變化和對比，利用噴槍停留時間或噴塗遍數調整色差，使表面油漆色調保持一致。
5、每噴1-2遍油漆，都要求打磨一次，打磨時必須使用水砂紙，從300號逐步提高到1000號，在打磨時應蘸少量的清水。打磨完畢應將表面清理干凈。
6、一般需噴塗5-8遍，噴最後1-2遍面漆時不能再加色精，這樣可以使油漆表面的裝飾效果有一種層次感和立體感。
⑷ 迷途知返的意思是什麼
迷途知返的意思是：迷了路知道回來。比喻發覺自己犯了錯誤，知道改正。
【出自】西晉·陳壽《三國志·魏志·袁術傳》：「以身試禍，豈不痛哉！若迷而知反，尚可以免。」
明知是禍還要親身嘗試，難道不令人痛心嗎！你已走上迷路，如果知道回返，就可避免一場災難。
【示例】犯了錯誤，迷途知返，仍然是好同志。
【語法】連動式；作謂語；含褒義
【近義詞】回頭是岸、浪子回頭、流連忘返、發人深省、鬼迷心竅、悔過自新、迷而知反、見兔顧犬、悔過自責、迷途知反、懸崖勒馬
【反義詞】執迷不悟、迷而不返、久假不歸、流連忘返、頑固不化、誤入歧途、鬼迷心竅、不知悔改、一意孤行、流連忘反、留連忘返
(4)迷途家居擴展閱讀
1、迷途知返的近義詞
回頭是岸
【解釋】佛家語，指有罪的人只要回心轉意，痛改前非，就能登上「彼岸」，獲得超度。後比喻做壞事的人，只要決心悔改，就有出路。
【出自】郭沫若《南冠草》第一幕：「只要他們認破迷津，那便回頭是岸。」
【示例】苦海無邊，回頭是岸，你必須徹底改正錯誤。
【語法】緊縮式；作謂語、分句；比喻只要悔改就有出路
2、迷途知返的反義詞
執迷不悟
【解釋】執：固執，堅持；迷：迷惑；悟：覺悟。堅持錯誤而不覺悟。
【出自】唐·姚思廉《梁書·武帝紀》：「若執迷不悟，距逆王師，大軍一臨，刑茲罔郝。」
如果堅持錯誤而不覺悟，違抗王師，大軍一到，必定處罰不饒恕。
【示例】傷心有時是一種動力，失望有時是一種解脫，執迷不悟有時是一種磨練。
【語法】聯合式；作謂語、定語；含貶義
⑸ 請問茂名市哪個家居廣場的傢具質量好
都市觀光一日游
一早起來先到老城隍廟進香，之後游覽豫園（參觀1.5小時），出園後逛豫園商城，品風味小吃。午餐後可在上海老街購買旅遊紀念品，然後乘929路空調車經南浦大橋到浦東錦綉路下車，轉乘640或794路到世紀公園站下車，參觀世紀廣場和上海科技館（2001年APEC會議主會場，參觀3小時）。參觀完畢後乘983路空調車沿世紀大道前往東方明珠。在塔下的陸家嘴美食城找一家飯館用完晚餐後，登塔觀賞浦江兩岸夜景。下來後再到濱江大道，眺望浦西外灘。之後乘地鐵二號線返回住地。
時尚購物一日游
一早先乘地鐵二號線到石門一路下車，這一段的南京西路，是當今上海的「頂級商圈」，恆隆廣場、中信泰富和梅龍鎮廣場「三足鼎立」，各有各的精彩。
午餐可在梅龍鎮酒家品嘗海派菜餚，也可以到吳江路休閑街上「搭仙」異國風味。吃完中飯，沿陝西路向淮海路方向一路散步，陝西南路上的鞋包店和長樂路上的中裝店、哈日小店一家挨著一家。這裡布滿外貿飾品商店，每次去總有讓人驚喜的發現，在陝西路淮海路口的西南側是襄陽服飾禮品市場，商家都是從原來赫赫有名的華亭路搬遷過來的，這里的服裝前衛而又價廉，絕對是考驗你眼光的地方。中午，可以光顧淮海路上的味千拉麵、元祿壽司或KFC、PIZZA HUT。
接下來的觀光是沿著淮海路自西向東進行的，焦點是百盛、巴黎春天、二百永新、華亭伊勢丹、太平洋等大店名店，女孩子看重的是淮海路上高雅時尚的氣息，男孩子則更把眼光關注在這條路上的美女。
黃昏時逛完淮海路的太平洋，拐入幽靜的黃陂南路，又一方」新天地「向你展現，在這里晚餐、泡吧，相得益彰。 而衡山路也是你晚上泡吧的最好選擇。
有幾點要注意： 1．個體商店價格差異較大，多看看，比較一下再買。
2．侃價時注意分寸，路上多砍一些，襄陽路、陝西路上侃價的餘地便小了許多。另外，上海的一些大商場有許多商品也是可以侃價的。
3．上海的公交車多數是自動投幣，一定要備好零錢。
4．個體商店的名牌商品有真有假，應仔細鑒別，不要只圖便宜。
上海擁有全世界最大的公共交通網路和全世界最高的日公共交通客運量。3000條馬路、1200條公交營運線路，宛若一個巨大的「迷宮」。常常令初來乍到的遊客有摸不著頭腦的感覺。以下列出上海的主要機場、車站、碼頭的公交乘車指南，指點你行走申城東西南北中。
地鐵： 上海地鐵已開通了總長65公里的3條地鐵線路：一號線（上海火車站--莘庄）、二號線（中山公園--張江高科）、明珠線（上海南站--江灣鎮）。
上海的主要都市景觀（浦西的外灘、人民廣場、徐家匯、龍華、虹橋、虹口，浦東的陸家嘴、花木）和繁華商業區（南京路、淮海路、徐家匯、不夜城、八佰伴）均分布在這3條地鐵沿線。乘坐快速、准確、安全、舒適、便利的地鐵，是您游覽新上海的最佳選擇。
上海有3000餘條道路縱橫交錯，市中心城區有數百條機動車單行道路，外地司機在市區行車時，最好備有一張《上海道路交通管理信息圖》(2001年9月版），並特別注意交通禁令標志，以免不必要的罰款或耽誤您的行車時間。
黃浦江輪渡： 浦東、浦西之間除「五橋三隧」外，還有20餘條輪渡線可供人、車便捷過江。票價：行人0.5元/次，自行車1.3元/次，助動車1.5元/次，摩托車2元/次，貨運車、重型汽車可通過「東塘路—嫩江路」、「民生路—丹東路」2條車渡過江，收費10—20元/輛。
上海除了濃油醬赤的本幫餐飲，其實最令阿拉上海人引以為豪的因該是上海的各色點心。無論是市井的四大金剛，鹹菜泡飯，還是綠波廊里接待西哈努克的鴿蛋圓子、眉毛酥，均是上乘之美味。搜羅起角角落落的小點心，慢慢品嘗，美味就從小處開始了……
生煎饅頭
生煎饅頭可以說是土生土長的上海點心，據說已有上百年的歷史。生煎用的是半發酵的麵粉報上鮮肉和肉皮凍，一排排地放在平底鍋里油煎，在煎制過程中還要淋幾次涼水，最後撒上蔥花和芝麻就大功告成了．
地點： 飛龍生煎 四川北路1345號
大壺春 河南中路612號
豐裕生煎 上海各區均有連鎖店
小楊生煎 吳江路美食街
南翔小籠包
南翔小籠馳名中外，已有百年歷史。初名「南翔大肉饅頭」，後稱「南翔大饅頭」，再稱「古猗園小籠」，現叫「南翔小籠」。大肉饅頭採取「重餡薄皮，以大改小」的方法，選用精白麵粉擀成薄皮；又以精肉為餡，不用味精，用雞湯煮肉皮取凍拌入，以取其鮮，灑入少量研細的芝麻，以取其香；還根據不同節令取蟹粉或春竹、蝦仁和入肉餡，每隻饅頭折襇十四隻以上，一兩麵粉製作十隻，形如荸薺呈半透明狀，小巧玲瓏
地點： 南翔饅頭店豫園路85號
三鮮小餛飩
美味秘笈：湯燙、皮薄如紗，三鮮份量到位。哧溜一下溜入腹中
地點： 大富貴中華路1409號
油豆腐線粉湯
美味秘笈：湯水夠清，味道夠鮮。油豆腐、粉絲和百葉包，再加個雙檔，保證你鮮地掉眉毛 地點： 喬家柵 西藏南路289號
開洋蔥油拌面
美味秘笈：面韌勁十足，開洋鮮美，蔥油噴香。一碗好拌面在手，既使桌上有再好的小菜，你也不會多看一眼
地點： 綠楊村：江寧路77號
條頭糕薄荷糕
美味秘笈：薄荷糕，甜、涼爽口，夏季吃頗為下火。條頭糕，又軟又凝，甜度適中。
地點： 綠楊村：江寧路77號
滄浪亭淮海中路689號
沈大成南京東路636號
海棠糕
美味秘笈：外形呈咖啡色，吃表面撒著飴糖，吃口分外香甜
地址： 松月樓素菜館 百翎路23號
蟹殼黃
美味秘笈：酥、香，滿地找芝麻
地址： 小紹興 雲南南路118號
特產購物指南
□ 南京路
地址：黃浦區、靜安區
特點：擁有100多家中華老字型大小特色商店，吃穿用戴俱全，「商王」上海第一百貨商店是遊客必去之地。
上海人說－－ 東南西北匯一處， 購物天堂在南京路。 南京路素有「中華商業第一街」的美稱。20世紀初期，隨著「永安」、「先施」、「新新」、「大新」四大著名環球百貨商店的興起，各行各業的商人擇此風水寶地開設了數以百萬計的大店、名店。20年代以後，南京路便是「十里洋場，燈紅酒綠」，成為上海最繁榮的商業街。上海解放以後，南京路經過整頓、修建，成為一條繁榮的商業大道。
必去的地方：外灘、南京路、浦東東方明珠。
有時間要去的地方：淮海路、多倫路名人一條街、衡山路附近的上海風情酒吧、城皇廟上海老街等值得一看。
要是時間充裕，可去的地方有：朱家角、上海附近的同里、烏鎮等江南水鄉老鎮，有時間可以去看看。
[去衡山路散步] 聞名遐邇的衡山路，最美麗的時光不是午夜，而是傍晚。這時候，街上華燈初上，行人稀少，沿著寬寬的梧桐大道輕盈漫步，只見西式的洋房、古典的教堂、街頭的公園、私人的小院、還有那散落各處的酒吧和咖啡館，全都披上了一層迷人的華彩，讓你彷彿身處靜謐的仙境。
[去襄陽路放電] 據說，女人只有進入服裝店才會兩眼放電，那麼，趕快去襄陽路吧，這里服飾中心和廣州的流行前線一樣，可以買到最時尚的長裙，最前衛的T恤，最流行的手袋，最新潮的鞋子。據說，男人只有看到女人才會兩眼放電，那麼，也趕快去襄陽路吧，服裝店最多的地方，美女也是最多的哦！
[去慈溪路淘碟] 做廣告就不能不看碟，看碟就不能不去慈溪路，因為，這里是上海最集中的D版DVD碟片銷售地，可以和廣州的粵富廣場媲美，所有市面上出現的熱門和偏門碟片，都能在此淘到。尤其是那個以古玩店做掩護的老闆娘，經常還會根據你的口味，向你推薦一些另類新碟呢。
[去哈根達斯約會] 愛她，就帶她去吃哈根達斯。哈根達斯冰淇淋，全部採用世界各地的純天然原料精緻而成，馬達加斯加的香草、巴西的咖啡、夏威夷的果仁、俄勒岡的草莓、比利時的巧克力、瑞士杏仁......創造出一款又一款的極品美味，再配以浪漫雅緻的環境，足以把她的心融化。(旗艦店地址:淮海中路558號.訂座電話:63593481)
[去百盛門口見面] 據非官方的非正式統計，每天相約在淮海路百盛門口見面的人接近上萬，因為這里是淮海路的中心，因為這里是時尚的前沿，因為這里有個小小的廣場，因為這里有個大大的地鐵口。如果你心血來潮想約朋友逛街，如果你早有預謀想約網友見面，到百盛門口吧，不過小心被擠掉鞋啊！(地址:淮海中路陝西南路地鐵站口.)
[去錢櫃唱歌] 幾個朋友聚會，與其找個地方吃飯，還不如去錢櫃唱歌，作為上海最流行的KTV店，這里不僅有最齊全的歌目，最震撼的音響，最舒適的環境，還提供自助餐任你品嘗，總的花費也不比去餐館吃飯多多少。而且，在晚上12點以後，包房費還可以低至四、五折呢。(靜安店地址:上海市烏魯木齊北路457號.電話:62486888)
[去季風書店看書] 位於地鐵陝西南路站里的季風書店，可能是上海最好的購書之處，這里的店主品位較高，所賣的圖書既多又全，而且新書上架很快。至於購書環境，更是非常寬松自由，即使你在這里看上一個下午，店員也同樣笑容可掬，在這樣的地方買書或看書，絕對是件輕松愉快的事。(地址:地鐵一號線陝西南路站大廳)
[去博物館培養氣質] 別以為只有老古董才去博物館，在上海，現在有越來越多的時尚青年喜歡定期去博物館看看。除了十個固定的展館外，這里還定期舉辦一些國內外特展，比如古埃及藝術珍品展、西藏文物精華展、墨西哥瑪雅文明珍品展等。想培養培養氣質？去博物館吧！(地址:上海市人民大道.咨詢熱線:81885785)
[去宜家尋找靈感] 來自瑞典的宜家家居，坐落在萬體館旁的龍華西路上。這里最好的東西，不是那些大件的傢具，而是各種心思巧妙的小玩意，從紙做的台燈，到布做的碟架，從闊腳花瓶，到碎布地毯，從鏤花碗碟，到活動書架......每去一次，都能淘到許多全新的寶貝，給你提供無窮的家居靈感。(地址:上海市龍華西路585號華富大廈1-3層.電話:64877030)
[去M-BOX聽音樂] 棲身百富勤廣場3樓的M-BOX酒吧，中文名叫"音樂盒"，這里經常會上演各種音樂秀，連菜單都被設計成CD碟形狀。而且，門口的壁畫里還有崔健、張學友等流行音樂偶像。另外，這里還有一樣特色，那就是酒，M-BOX可是"絕對伏特加"設在上海的形象店哦。(地址:淮海中路1325號百富勤廣場3樓,美美百貨對面.定座電話:64678777)
[去1931\'S懷舊] 位於茂名南路酒吧街的1931\'S酒吧，努力保存著舊上海的幾絲輝煌印記，其裝飾主要以舊上海風情為主，牆上掛著許多三十年代的日用品，老電話、留聲機、明星海報......使得小小的酒吧有點象上海的舊里人家，坐在這里，你可以感覺到老上海全盛時期的幾分流風遺韻。(地址:茂名南路112號訂座電話:64725264)
[去寶萊納喝酒] 由白崇禧舊居改造成的寶萊納餐廳，座落於環境幽雅的汾陽路上，是上海最出名的酒吧式德國餐廳，這里68元一杯的現釀德國黑啤，口感醇厚，香濃爽口，恰似黑色的天鵝絨，絕非一般的瓶裝啤酒可以比擬。而且，這里的木製傢具和彩色玻璃，全部出自巴伐利亞古教堂，讓人有置身德國啤酒屋的感覺。(地址:汾陽路150號.訂座電話:64745700)
[去浦勁跳舞] 地處金茂大廈裙樓的浦勁娛樂中心，是全城最新、最引人注目的夜間娛樂總會，它由東京先鋒派設計公司SuperPotato設計，兩層樓高的舞池周圍，環繞著內部透光的玻璃座，你可以坐在這里欣賞來自洛杉磯的六人組合樂隊MAXTEMPO的現場表演，也可以下場盡情熱舞。(地址:浦東世紀大道88號金茂凱悅大酒店3樓.定座電話:50491234-8731)
[去東魅看星星] 新天地里的東魅酒吧，是由譚詠鱗、成龍、曾志偉等香港知名藝人所開，雖然裡面駐場的只是一般歌手，但說不定哪天就可能碰到來上海渡假的天皇巨星。如果你不喜歡喧鬧的氣氛，也可以到二樓的露台，這里不僅安靜許多，而且還可以抬頭望天，看看自然界中真正的明星。(地址:太倉路169弄上海新天地內.)
[去park97乘涼] 作為夜上海最IN的時尚前沿，開在復興公園內的Park97，具有得天獨厚的清幽環境，公園里枝繁葉茂的法國梧桐，為這里的火紅氣氛招來幾縷清風。夏日夜晚，如果厭倦了酒吧里喧囂，可以坐到外面的露天吧里，聽著迷幻的音樂，喝著冰爽的啤酒，讓自己游離在繁華與寧靜的邊緣。(地址:皋蘭路2號復興公園內.訂座電話:53832328)
[去九重天看夜景] 位於金茂大廈87層的九重天酒廊，曾被美國評為"亞洲最佳休閑去處之一"。在這里，不僅可以喝到各式好酒，嘗到越南軟皮春卷、泰國炸蝦餅等亞洲小吃，還可以隔著玻璃幕牆，臨空遠眺上海的繁華夜景，讓你的心靈遠離塵囂，進入九重天外的幻境。(地址:世紀大道88號金茂大廈87樓.定座電話:50491234-8787)
[去香樟花園發呆] 衡山路上的香樟花園，可能是上海最有氣質的咖啡館。這里臨街的一面，擁有明亮通透的開放式玻璃窗，你可以找一個陽光明媚的下午，選一個靠窗的座位，點一杯藍山咖啡，把思緒拋到九霄雲外，只管看著窗外發呆，讓路人成為自己的風景，也讓自己成為路人的風景。(地址:衡山路桃江路口)
[去真鍋喝咖啡] 有人說，在真鍋能喝到上海最精緻的咖啡，這絕非虛言。走進店內，侍者就會奉上一杯冰水，讓你先純凈舌頭，把味覺歸零，然後再用英國原裝進口骨瓷杯，為你沖泡一杯真鍋獨創的密制炭火咖啡，任你細細品味其中的甘苦。日式咖啡的細膩與精緻，在這里體現得淋漓盡致。(總店地址:華亭路85號.電話:64670605)
[去星巴克小憩] 在上海擁有13家分店的Starbucks星巴克咖啡館，已經佔領了城市的每一個時尚據點，並徹底溶入了上海人的生活。由於這里環境雅緻，價格便宜，許多上班的白領和逛街的美女，都喜歡中途溜到這里駐腳小憩，重要的不在於品嘗咖啡，而在於營造那份優雅閑適的心境。(旗艦店地址:太倉路169弄上海新天地內.訂座電話:63200137)
[去真漢看戲] 身居肇家浜路的真漢咖啡館，是全國首家多功能配套的酒吧式劇場，擁有600多平米寬的演出空間。這里除了有特色小鍋咖啡、西洋美酒和各式簡餐之外，還經常以開放式的參與氛圍，演出一些風格另類的咖啡戲劇，成為上海的一道獨特的文化風景。(地址:肇家浜路567-569號,近小木橋路.訂座電話:64433362)
[去漢源書屋偷閑] 由攝影家爾冬強創建的漢源書屋，隱藏在行人稀少的紹興路上，它集書店和咖啡屋於一體，裡面不僅收藏著許多二三十年代的老式物品，還有整牆的落地書架和琳琅滿目的藝術書籍。你可以要一杯綠茶，選一本史書，把身體窩在法式雕花木圈椅里，愜意的渡過一個輕松的下午。(地址:紹興路27號.訂座電話:64732526)
[去仙蹤林打牌] 台灣人開的仙蹤林泡沫紅茶坊，在上海有17家分店，這里的所有飲品均為自產自銷，並由受過專業訓練的師傅即時調制。其裝修風格尤其別致，原木製成的方桌方凳，靠窗一排的鞦韆搖椅，極具台灣鄉土氣息，讓你有置身童話中的感覺。當然，來這里除了喝茶，還可以打打撲克聊聊天。(淮海店地址:淮海中路 671號,近思南路.訂座電話:53061260)
1.散步：
要去東平路一帶，包括岳陽路永嘉路，車少，僻靜，而且路邊有些不錯的小咖啡館。
比較適合手拉手看夕陽，亦可趁著人少忽然親嘴兒。
2.淘碟：
畢竟不是采購軍需，應該選擇獨立的小店，碟片其實來來去去就那麼多種，每個店都
大同小異，關鍵要選對地方，而且要熟識老闆，帶著姑娘去淘碟，老闆出來打招呼寒暄，
以專業的口吻向你推薦新片，這可以造成你的專業感。
3.約會：
不能去哈根達斯，太鬧騰，而且貴，而且不好吃，而且庸俗。如果想走品位浪漫那一路，可以選在岳陽路的人間咖啡，也可以選在金茂五十幾樓的咖啡廳，音樂很好，而且咖啡不貴。自助晚點的價格也可以接受，最關鍵的是，服務生穿的漂亮，會使你有主人感。
見面：
我建議是徐家匯廣場，如果有閑錢，花個三百塊，事先叫東方商廈的廣告部在約定時間，在巨大的屏幕上打上問候語：小豬，你在哪兒，我不能沒有你……等等。由於這個地方是無數條路的交界口，所以站在馬路中心等人的時候，東張西望，若有所思的樣子，會使你產生一種無助感，使姑娘願意來照顧你，並願意領一個迷途的孩子回家。
4.唱歌：
錢櫃和好樂迪都可以。前者音響好，歌多。後者便宜，自己選擇。不過我不建議帶著姑娘去唱歌，因為那種活動，會使你看起來很庸俗，而且很沒有生活追求，非常不適合一個作家的形象。
除非別人請，否則千萬別自己花錢去唱歌。
5.看書：
季風書店書倒是不少，但只適合自己去買兩本看看。我的建議是，先從哪兒淘兩本怪書，殘破的明清筆記什麼的，然後假裝特別興奮--我找它已經找了十年了，感覺像是見到了初戀情人，雲雲。這可以造成你的品味和閱讀趣味的假像。看書，我會選擇紹興路上的漢源書屋。很安靜，而且咖啡好喝。那是上海最典雅最漂亮的書店，店裡沒什麼好書，所以需要你自己帶書去。另外，千萬要記得帶一疊紙，和兩支削好的鉛筆，中華牌的，帶橡皮頭的那種，和姑娘聊聊天，寫寫字，胡亂畫點無聊的東西，很容易造成精神交流的假像。
6.培養氣質：
去哪兒並不重要，重要的是你想要什麼。我認為，氣質全靠裝，培養是培養不出來的。需要優雅的氣質，就多准備點跟文化有關的道具，如前面所說的破舊古書，或者昆德拉筆記什麼的。需要男人的氣質，就准備點羽毛球拍和足球籃球，麻將也可以。
7.尋找靈感：
宜家太單調，是蒼白的。所有的靈感，都在跳蚤市場里。跳蚤市場是人類文明的結晶，每一件東西的背後，都藏著一個故事。潘家園，城隍廟，這些地方，才是真正的靈感源泉。
聽音樂，M-BOX里的歌，基本上都是流行歌曲，乏善可陳，甚至比不上三里屯那種 二流酒吧。在上海，聽爵士，去新天地的一家jazz bar，聽Techno和Trance，去浦東的聯陽俱樂部，在那裡還可以買到最棒的KING和大麻，都是台灣帶來的。聽Hiphop，周四晚上去金鍾，聽Rock & Roll……上海就沒有搖滾，不過新天地的ARK，經常有北京搖滾樂隊的演出，氣氛很好，適合帶著姑娘一起嚎叫，可以培養出假的激情來。流行歌曲--約會的時候，還是別聽了，它會使你功虧一簣！懷舊，不要去酒吧懷舊，那些假招子，已經被雜志上的各種小資專欄給弄臟了。在酒吧里懷出來的舊，都和我們的童年沒有關系，那是電影里的舊，與生活無關。真要想懷舊，還是奔著美麗童年那一路去，帶著姑娘故地重遊中學母校，大學母校，或者曾經與白眉老師並肩戰斗過的和敬府等等，參觀這一類地方，最大的好處是，可以因地制宜，講述與時代相關的故事，這些故事，會使你平添英雄氣概，而且能使人感覺--這個人把心胸敞得很開，也許我也該講點故事給他聽聽。
8.喝酒：
酒精可以暫時縮短人與人之間的距離，但並不利於長期戀愛。和姑娘在一起，喝茶和咖啡，就足夠了，重要的還是話題。喝酒，可以是外地的哥們兒來京，比如我，我來北京的時候，你可以帶著姑娘一起到熱鬧的地方坐坐，一定要熱鬧，高級的地方，氣氛相對安靜，哥們兒來了都不鬧騰，這會使你看起來離群索居，是個脾氣怪異的怪伯伯~~~
9.跳舞：
浦勁，基本上就是民工兄弟和外地白領的天堂，從音樂到裝修，都非常無趣，混吃混喝的莫小貝，她的徒弟，就在那個爛地方做主音DJ，可見此地之爛。跳舞，建議選擇的吧，像巴那那那種地方，因為可以有借口不起身跳舞。一個爺們兒，帶著姑娘出門的時候，最好安靜地看著她跳舞，在舞池邊微笑，舉起啤酒示意什麼的，如果你自己上去，跳得又不怎麼樣，會給人感覺很土，而且是個老頭子。
10.看星星：
……還是算了吧。上海和北京的污染那麼嚴重，那裡有星星可以看呢？等你有了車，可以帶姑娘星夜直奔郊區，哪兒的郊區都可以，抵達目的之後，把車一停，倒杯熱茶，坐在頂棚上感慨一下城鄉差別，並可以同時懷舊
11.乘涼：
park97 是雞和初到上海的老外去的地方。我不知道乘涼是什麼概念，如果只是吹空調，那麼我還是建議去看場電影。最好選擇好一點的電影院，漆黑一片，是你伸出罪惡小手的最佳機會，摸著黑摸手，如果手沒縮回去，電影散場後，你就可以直接摟肩抄腰了……good luck。
12.夜景：
這人又說錯了。在高樓上看夜景，固然美妙，但看來看去，也只是漆黑夜色中的幾盞明燈，感覺像飛機降落前看這罪惡都市，有種隔離感，會使你覺得環境很陌生……下面簡化一下：
13.發呆：
去新天地的透明思考，或者spot，前者有透過彩色琉璃的迷幻燈光，可以使你很快入境。後者有舒服的沙發，可以半坐半躺，有種年華老去的感覺。
14.喝咖啡：
自己喝，去麥當勞，那裡的咖啡最新鮮。請朋友，去人間咖啡，因為免費續杯。
15.看戲：
上海沒有好話劇，不用看戲了。看完爛戲，會使你精心營造的品位一落千丈。
15.放電：
選擇人民廣場，地下有香港名店街，衣服與飾品和襄陽路差不多，但是有拍大頭貼的
地方，可以幫助迅速催眠，造成兩個人在談戀愛的假象。
1.最佳商務約會地點： 新虹橋花園
沼地湖泊，岸邊葭葦青青，隨風搖曳；山谷間，亂石溪流；高山平湖，巨岩圍岸，湖水漫
過缺口，形成瀑布，一路奔瀉，與山溪匯合。伊犁路、虹橋路、延安西路之間的新虹橋花
園，模仿高山丘陵湖泊等自然形勢，營造郊野園林，其氣度和環境，在上海新的綠地中，實
屬可圈可點。
2.最佳觀光地點：陸家嘴中心綠地
佔地10萬平方米的中心綠地位於延安東路隧道出口處，在陸家嘴金融中心區的核心部位，
是上海規模最大的開放式草坪。湖畔的景觀蓬主桅桿高28米，蓬形為白色的海螺，又像船
帆，給人以無限遐思。
3.最佳晚會地點：復興公園
蘭桂坊、PARK97，轉過復興公園深夜沉沉的樹林，那裡可謂火樹銀花，歌舞昇平。
據一位台灣姑娘說，那裡是台灣、香港、新加坡到滬的人們相當熟悉的地方，因為在那裡有
關上海的介紹資料中，復興公園的幾個酒吧，是肯定推薦的。
4.舊友閑聚最佳地：八景園
進得靜安公園，也往往會忽視梧桐樹下的八景園。八景園是園中園，在靜安公園當中。太
湖石矮牆基上蘭草叢生，牆基里側，扎著疏疏的一人高的籬笆。籬笆裡面則是密密的樹林，
樹林後，隱隱有飛檐顯露。這里適合午後，約幾個兒時的夥伴，喝茶打牌，回味回味往昔暑
假的閑適自由。
4.最佳乘涼地點：淮海公園
淮海公園就像個露天的大酒吧。廣場中幾十棵梧桐樹。風吹樹葉沙沙作響，風吹過廣場一
片涼快。天熱的夜晚，樹下船形圍台上，黑壓壓地坐滿了乘涼的人們。有點懷舊情結的人，
緬懷舊時上海夏夜乘涼情景的人，到那裡約會，吹吹涼風，數數天上的星星，倒是個不錯的
地方。
5.情侶最佳約會點：巴厘島
從靜安公園路過，在華山路、延安路朝里看，是想像不到其中巴厘島的浪漫情景的。對著
數十棵百年梧桐組成的森林屏風，南洋風情的石雕曲徑、荷花潭、原木雕像、原木花架、石
砌小樓等，構成了熱帶浪漫的輪廓。
隍廟蟹粉小籠真的很好吃,淮海路一定要逛逛,外灘去吹吹風也不錯
●人民廣場。（這是上海很繁華的地段，附近好幾個大型商廈，香港名店街市上海少男少女經常去購物娛樂的地方，但一般外地人很少知道）
●淮海路。(價格稍貴，但同樣很有特色，漫步在這樣繁華的老街，不僅會感嘆上海的風光無限啊...）
●南京路。（全國聞名的南京路步行街，我就不詳細介紹了吧）
●jj club大型游戲超市。（喜歡玩游戲的學生注意：這是新開的一家上海最大的游戲超市，它宏大的外形會使你興奮不已，裡面的設施，游戲機更是全得不得了，還有運動健身區，無限量大頭貼區，燙發區，別忘了地址：共和新路大寧路交叉口（上海馬戲團旁邊））
●外灘那邊的油輪也值得坐一下，這是欣賞美麗上海灘夜景的好辦法哦~！
●城隍廟。（上海最有特色的老廟，裡面各色小吃，飾品應有盡有，不去會很遺憾的哦~！）
●另外，有的計程車司機故意坑初次來上海的外地人，會繞道遠行，下車前別忘了索要發票，這樣可以保證您的合法權益，必要時打投訴電話。
上海比較有名的小吃有城隍廟綠波廊的蟹粉小籠，西哈努克親王吃過的雞鴨血湯，西施豆腐坊。吳江路和康定路的小楊生煎。雲南路的鮮得來排骨年糕，小紹興三黃雞。另外就是有名的四大金剛。
買衣服有襄陽路服飾街，七浦路服飾街，還有就是輕紡市場。 生煎饅頭,南翔小籠包,三鮮小餛飩,油豆腐線粉湯 ~
⑹ 迷途中，望高人指點（熱愛建築設計的愣頭青）
環藝一般都是要不做室內裝修設計，要不是景觀設計。如果真喜歡建築，建議還是要參與實際的建築工程；當然最好是能進一家設計院，從邊邊角角開始干，慢慢學習。至於自己的學習嘛，你可以選擇報考二級注冊建築師，從復習的過程中你其實對建築設計能力已經就得到了強化；如果再說大了你想進修的話，成人教育和自考里基本沒有建築學本科這個專業，而且這個專業也不太適合自學，所以能力好的話，直接參加考研，報考一些普通院校的建築學研究生。考研不用我多講了，裡面東西挺多的。
⑺ 死了人為什麼燒紙房子
這是地方習俗呀，不但燒紙房，還有紙錢、紙元寶、紙家電、紙汽車、紙存摺(紙存摺可以以億寫，還不要寫少了，因為冥府跟陽間不一樣，寫少了不夠花），紙房子應該是最基本的，你看我們現在都沒有房子住，死了還要沒有嗎？
⑻ 請問在朝天門專門賣家居飾品和用品的批發市場在哪裡
可以再阿里巴巴上面看看，也是專門進行批發的，藝廚軒還不錯，我以前有買過一些家居裝飾品，品種很多