1. 家居風水哪些值得注意
居家風水布置20條禁忌
1、入門先見廚廁，退運之宅
所有的屋子，入門必見客廳。現代的建築設計，有時為了考慮空間的配置，一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌，也不合常理，居住其中，家運必衰。
2、房門對大門，耽於淫慾
卧室門不可正對大門，否則易誘使居住者耽於淫亂色慾之中。曾國范老先生曾在家訓中有言：要想家門清靜，則不得有不三不四的女人出入。家居風水卧室門正對大門，亂了主次，不利主客既主人活動。
3、客廳在屋子正中大吉
一般住宅，如果起居室或客廳設在整幢房子的正中間，這是一種大吉之象，可使家運昌隆。
4、不規則屋不可做廚房
不規則屋如用來做廚房，會影響家人健康，不規則屋只可用來做儲藏間用。
5、橫梁壓頂，影響情緒與健康
橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方，如實在無法避免，也要設計天花板，將之擋住，否則就會影響居者的情緒與健康，事業運亦會受阻。
6、不規則屋不宜做卧室
不規則的房間不可用做夫婦的主卧房，否則會導致久婚不孕的後果。
7、床邊按鏡，難以安眠
除了床不可正對大鏡之外，床的兩側如果有大的穿衣鏡，將使人睡不安穩，導致失眠、驚夢等。
8、卧室不可布置得琳琅滿目
卧室的色調以素雅溫暖為宜，切忌太過鮮艷，也不要布置得琳琅滿目，過度豪華，閃閃發光的飾物尤為不宜。
9、浴廁對床，當心惡疾
主卧室中，除了床不可正對浴廁之外，側對亦不吉，容易使人罹患嚴重惡疾。
10、常青盆栽利家運
由於生活品位的提高，為了增加室內的綠意，常青盆栽是很好的室內飾物，但務必選擇常綠、生命力強，不易凋謝、落葉的植物。
11、床頭巨畫大不宜
床頭置畫可以增加卧室之雅意，但以輕薄短小為宜，最忌厚重巨框之大畫，否則一旦掛鉤脫落，當頭砍下，非死即傷，不可不慎。
12、整潔的浴廁才能留財
浴廁是排污之所，除了方位要合規中局之外，最忌陰濕、不潔、有異味，如能保持清潔乾爽反而能留住財氣。
13、大門直通到底，麻煩不斷
居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數個房間，否則易發生外遇及私奔現象，難得平安。
14、有腳之床，床下忌堆雜物
有腳之床，床下宜保持空曠通風，切不可於床下堆放雜物，新婚夫婦尤忌。
15、屋內房門，開門方向應一致
屋內房門，開門方向應一致，這一點從門把手就可以斷定。最忌一扇左開，一扇右開。
16、浴廁設在走廊盡頭，大凶
屋內如有走廊，浴廁只宜設在走廊邊上，不可設在盡頭，否則大凶。
17、床頭忌開大窗
床頭開窗乃風水大忌，務必謹記。
18、柱角沖射不利婚
不論男性或女性之個人房間內，皆要避免柱角沖射，否則必會影響情緒和健康，對戀愛及婚姻亦不利，務必及早補救。
19、暖光燈泡利於感情
卧房的燈光對夫婦感情相當重要，應盡量採用暖色光的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈。
20、隔角煞沖射，宜盆栽抵擋
要想居家平安健康，在可能的情況下，應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔。
2. 現代家居風水與健康有什麼關系嗎誰來解析下
家居裝修是買房子後必須解決的問題，現在很多人都會花費大錢在裝修上面，但是如果裝修好的住宅風水不好，直接影響到居住人的財運、事業運、感情運、健康運。那麼現代家居風水與健康存在著什麼樣的關系呢?看看下面的介紹吧。 現代家居風水與健康之廚房：俗話都說「吃飯皇帝大」，其主要指的是用餐時不受到別人打擾有一個穩定的情緒，因此餐廳的格局、擺設布置與我們的健康關系緊密。餐桌不可正對大門，人來人往總會吸引人的注意，那麼用餐時可是會引起消化不良的。 現代家居風水與健康之書房。書房是一個人奮斗的地方，我們在裡面學到做人的道理，學到有關工作的知識，它的風水布局對於我們的影響可是十分大的啊。書房不能面朝窗戶，因會產生「望空」，造成不良效果。書桌不能正對大門，若是不可避免可以用屏風或者是大株的寬葉植物化解。 現代家居風水與健康之客廳。客廳為全家人聚集及接待來賓的場所，是家庭中的「公共空間」，它關系著全家人的命運。客廳中的財位關乎著家人的財運、事業、名望等興衰，那麼它的風水可就的十分注意了。財位處若正好有窗戶，應用內釘夾板牆處理，財位便不致外漏。客廳最好避免會看到所有的房間門，這樣有直搗黃龍之意，太不吉利。 現代家居風水與健康之兒童房。現在家中的小孩子可都是父母的掌上明珠，兒童房的布局成了家居布局中的重點。兒童房的風水設計較為簡單，主要注意的事項有：兒童房門不可對著客廳、卧室，書桌後要有依靠，整個房間的顏色不能太艷麗，這樣很容易使小孩養成不良習慣。 總結：以上就是我做的現代家居風水與健康關系詳解，家居風水其實是一種文化傳統，一種有關於生活環境與人的學問。在家居設計中融入風水，可以讓空間設計更合理，裝修更科學，顏色運用更到位，飾物點綴更鮮活，全面提升生存環境的質量和品味。希望我的回答可以幫助你，祝你生活愉快！
3. 現代家居風水 住宅風水與人的關系
風水學最初是作為帝王的御用術，應用於指導城邑、宮殿、陵址等的修建活動之中。風水學自唐宋而興盛，並且根據《周易》的原理，乘四大發明之一的指南針的前身司南流行，形成了以理法為主的福建派及以形法為主的江西派，逐漸導入民間，而風水理論體系也逐漸完善，在社會的文明進程中作用凸顯。中國傳統的各類形制的建築都留下了風水深刻的痕跡，相關著作為《永樂大典》、《四庫全書》等著名典籍收錄珍藏。
當代各類成功的建築都蘊涵著風水精神，而如何運用好風水學的原理，亦要堅持揚棄的原則，目光如炬地進行判斷，就有一定的規律可循。我們會發現，現代風水其實並不神秘，它藉助於精密的儀器和科學的方法，調理項目內部的資源，整合外部的形、勢、聲、光、電，對人類的各種居住環境進行改良
住宅風水對人的重要性
人的一生都都不開住宅，以一個家庭為例，爸爸上班的地點是「公司」，小孩上學的地方是「學校」，媽媽平明則是待在「家中」，假日的時候出外旅遊住的是「飯店」，所以無論我們跑到哪裡，似乎都脫離不了住宅。既然住宅與人的關系如此緊密，要說住宅的好壞會影響到居住的人就絲毫不足為奇了。住宅也關系著人的吉凶禍福，住家住宅與人的身體健康和財運有直接的關系，商家店面、辦公室則影響到經營者或企業體的整體運勢，因此不論是哪一種住宅，其風水都會與使用住宅的人產生直接或間接的影響，舉凡財運、健康、事業、婚姻、愛情、學業、運勢等等，全都與住宅風水有對應關系。
自古以來，風水給人的第一印象都是高深莫測、神秘玄妙的，除了風水地理師所用的術語十分艱澀難民以外，所運用的理論基礎也十分龐雜，再加上風水學里派別林立、派系雜陳，所以對許多吉凶禍福的判斷，還沒有一個單一派系能夠達到立論完整且為所有風水師公認的，以當今的派系來分，就有論氣、八宅、九星、命卦、形局、三元等等，這些都是各派為了要立派為王的學說及他們各自理解的總結，因此訛論甚多，每一派均有各自理論與說法，讓人無所適從，也才讓風水一直保有神秘的色彩。因此，讓社會大眾去相信那此大吹法螺的風水師；人們在不順心時、家庭成員健康有障礙時、事業失敗時，就請所謂的「風水師」去勘查鑒定，然後是這邊修、那邊補；還有些人會以宅中有陰鬼靈魂，要作法祭改之，請來神棍作法；…….這都是主事者不懂住宅風水之玄奧，才會發生被騙的情形。
其實，風水是一門十分科學的學問，它是一門結合了氣聲原理與光學原理的專業知識，若是能用現代語言，加上現代科學的觀點來重新詮釋，您就會發現，原來風水還可以這么簡單！
4. 現代家居的風水禁忌
1、卧室中切忌使用紅光燈
但在卧室中，一般不宜選擇紅光燈及有大幅度閃回爍的霓虹燈作裝飾，容易令人答產生浮燥不安的心理。有的新婚夫妻，為了增加浪漫色彩，在床頭上或梳妝台上按個紅燈泡，這是大忌，容易引發一方或雙方的出軌;小孩卧室里有紅燈，孩子容易性格急躁，也容易有早熟早戀的現象，這個一定要注意。
2、以暖色配合適量白光源為佳。
家居風水中一般講究用光色彩，即色彩冷暖之間的變化運用。色彩配合家中五行著重於冷暖搭配，家居以陽氣為主，所以燈飾色彩也應以暖光為主。紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色中，紅、橙、黃光源為暖光源，綠、青、藍、紫為冷光源，冷光源給人一種神秘、夢幻感覺。以陽氣為主周邊配合適量白光源，這樣最適合人們居住生活。
3、形狀怪異的燈飾不宜
燈飾的造型以圓形、方形為佳，形狀怪異的燈飾則會在風水上產生不好的寓意，對主人產生不利的影響。
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5. 如何通過家居風水布局改變財運
想要改變風水來調整財運其實並不難，不必要換房子這樣的大動干戈，通過家裡布局的調整就可以做到，下面就為大家介紹一下到底如何利用風水調整財運。
如何利用風水調整財運
家裡要保持整潔非常必要，任何一個角落都不要放過，因此你可能並不知道到底財位是哪一個位置，因此如果財位上堆積雜物，就會將財運埋沒，這樣財神肯定也不是光顧你的，這點要非常注意，而且是非常好實現的，只要勤快點，動動手就可以搞定了。
如果家裡的客廳位於正中央，那麼可以在客廳內擺放招財擺件，例如黃水晶，或者貔貅等物，客廳的設置可以用黃色系為主。但是要注意的是，如果客廳不是位於正中間，那麼在擺放上面就要注意一下了，避免適得其反。
自己常住的卧室是招財的好位置，擺放招財物件效果會更好，但是要注意的是，盡量不要擺放綠植和花卉，可以放置一些水晶或者是玉石，這樣可以招來好的財運。
家中廁所也是影響財運的位置，但是如果不能改變廁所位置的話，可以做一些補救措施，比如盡量在廁所里擺放一些綠植或者是桃木，這樣可以有助於財運上升。
在整個戶型中，門是最不好調整的，位置沒有辦法改變，如果出現正門對著衛生間的門的情況，那麼就是不吉風水，因此就會有漏財的情況，而解決措施的話，可以選擇屏風把這兩個門隔開，或者是採用大的盆栽進行遮擋，都是可行的方法。
以上就是對如何利用風水調整財運這個問題為大家做出的介紹，看過上面內容相信已經對這方面知識有所掌握，行動起來才是關鍵，趕緊打造一個財運連連的布局吧。
（以上回答發布於2015-07-28，當前相關購房政策請以實際為准）
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6. 現代家居風水6大忌，真有這么誇張嗎
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建，就只能按這種構思理念評估。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。由於存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。
7. 現代中式傢具擺放要注意什麼風水問題
對稱。因為中國人自古就是講究方方正正，穩重大氣的格調，所以採用對稱的方專式，可以很好的體現出這屬種感覺。可以使用成對的傢具、成對的裝飾品或者帶有對稱圖案的裝飾畫，如果運用得當，會營造出一種和諧統一的對稱之美，並且還能減少視覺上的沖擊力。
8. 現代易經家居風水 洗手間風水都要注意什麼，看看
我們在學習易經的過程中，經常能看到「一命二運三風水」這句話，你會發現，從古至今，我們中國人特別重視風水，即使到了今天，隨著我們精神文化生活的越發豐富，風水也備受重視。即使這樣，很多人都感覺「風水」神秘莫測，無法准確地描述它...
什麼是風水？什麼樣的地方才是風水寶地？怎麼利用好風水呢？這是我們很多人都疑惑的地方！
什麼是風水？
所謂風水，說得學術一點，風水就是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，古稱堪輿術；說得通俗一點，風水就是人與自然之間的關系，也可以說人與地理環境之間的關系，就是將人居住的地方和地理環境相融合，達到一種地理環境呵護生命目的。
風水一詞，最早出現在西晉郭璞寫的《葬經》之中：「葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。」專門用風水這一個詞解釋了古人選址要考慮地理環境的意思。風水一詞就由此誕生。隨著時間變化，風水一詞就逐漸變成了現在大家理解的意思了。
而在西晉之前，我們的祖先都用「堪輿」一詞。堪字是勘察的意思，而「輿」字是找能靠著的地方的意思。其實風水與堪輿兩個詞在西晉之前意思相同。
什麼樣的地方才是風水寶地？
從伏羲易角度來講：風水就是易經有六十四卦之一，風水渙卦。這個卦由上風下水組成，風就是大風，水是指河流，其自然卦象就是河流拐彎的地方，多指河灣地區。
一般來說什麼地方叫好風水呢？就是藏風聚氣的地方，能讓生命的能量能聚集起來，像那種前面彎彎的河流，後邊有靠山的，像一個寶葫蘆形狀的地形，形狀就好像兩只手捧在手心一樣，形成一種保障生命質量的好地方；形成一種渙卦的靠山抱水地形環境，這樣的地方就是風水寶地。
什麼樣的風水是對自己有利的
我們知道，我們每個人在這個世界上都是獨一無二的。人的命運也各不相同，即使住在同一所房子里的人的命運軌跡也不相同。所以呢，什麼樣的風水是對自己最有利，得因人而異，得看這個人是什麼樣的命，配什麼樣的風水。如果你是一個領兵打仗的人，你的住房就不宜是那種曲徑通幽的那種風格，宜簡單清新直接的設計風格。如果你是一位文人墨客，就適宜那種詩情畫意、浪漫溫馨、花花草草的風格。
即使這樣，在住宅風水這塊還是有很多共性存在的，比如說：生活區不宜在大櫃子、大鏡子後面；沙發上方不可有樑柱；衛生間的門不能正對著床等等一系列問題，這個我們留在以後專題來講，在此不做詳述。
如何利用伏羲易指導家裝色彩搭配
第一：在家裝設計上不要用失敗卦或衰變卦顏色，因為失敗卦顏色可能會影響主人及家庭成員的事業發展；衰變卦會影響主人或家人的身體健康問題。
第二：在家裝設計的顏色主基調選擇上一定要自己的成功卦顏色或者本命卦顏色；不是說用自己本命卦的顏色能一定保證你自己的身體健康、不出問題，但是說絕對不會讓你的身體因此而顯示出來你的身體因為這個原因造成你身體的健康問題，然後事業也是，不會因為這個問題對你的事業產生影響。
第三：可能很多時候存在一種特殊情況，就是在主基調色彩選擇上，該根據家人之間誰來定，特別是有時候一家人之間有互為失敗卦、衰變卦的情況，你選了這個的人時候可能對那個人不利，這種情況下就要選一個中性的，對誰都沒有傷害的顏色。以男主人或女主人為主或者以一個身體不是特別好的人的本命卦為主，如果身體都沒問題，就按照上面講到的用成功卦顏色原則來定。
一個適合自己的家裝色彩搭配基調和家居布局能為自己和家庭帶來好運，起到積極正面的作用；反之，不合理的色彩搭配可能會導致居住者心緒煩亂，情緒暴躁，嚴重的會直接危及家庭和睦、婚姻質量等。