① 五金分別是五味分別是五行、五穀呢
福利待遇的「五金」是：指養老，醫療，失業，工傷，生育。
《現代漢語詞典》載：
五金：指金、銀、銅、鐵、錫，泛指金屬。
《詞海》載：
五金：指金、銀、銅、鐵、錫而言，今常用為金屬或銅鐵等製品的統稱。
《辭海》載：
五金：五種金屬。《吳越春秋》四《闔閭內傳》：「臣聞越王元常使歐冶子造劍五枚，……一名湛盧，五金之英，太陽之精。」按《漢書·食貨志》上「金、刀、龜、貝」註：「金謂五色之金也，黃者曰金，白者曰銀，赤者曰銅，青者曰鉛，黑者曰鐵。」後來通稱金、銀、銅、鐵、錫為五金。
五味
1.指酸、甜、苦、辣、咸五種味道。
2.泛指各種味道或調和眾味而成的美味食品。
3.佛教以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐五者比喻華嚴、阿含、方等、般若、法華涅盤五時之教。見《涅盤經》卷十四。
4.現代科學證明，人共有五種味覺，即酸、甜、苦、咸和鮮。
五穀.粟、豆 、麻、麥、稻
五行：金木水火土
② 五味分別是什麼
1.指酸、甜、苦、辣、咸五種味道,另一說是酸、甘、苦、辛、咸五種味道.其實甜就是甘,辣就是辛.
2.泛指各種味道或調和眾味而成的美味食品.
3.佛教以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐五者比喻華嚴、阿含、方等、般若、法華涅盤五時之教.見《涅盤經》卷十四.
4.現代科學證明,人共有五種味覺,即酸、甜、苦、咸和鮮.
③ 五穀、五味、五色、五金、五經、五內、五倫、五內、五香、五行、五音是
五穀：稻、黍、稷、麥、菽。
五味：酸、甜、苦、辣、咸五種。
五色：指青、黃、赤(紅)、白、黑五色，即黑白加三原色。
五金：金、銀、銅、鐵、錫五種金屬。
五經：《詩》《書》《易》《禮》《春秋》。
五內：心、肺、肝、脾、腎。
五倫：君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關系 。
五香：茴香、花椒、大料、桂皮、丁香等五種主要香料。
五行：木、火、土、金、水。
五音：角、徵、宮、商、羽，五個音級。
(3)五金的五味指什麼擴展閱讀
關於「五穀」，古代有多種不同說法，最主要的有兩種：
五穀這一名詞在當初創造的時候，究竟指的是什麼，沒有留下記載來。
我們現在能夠看到的最早的解釋，是漢朝人寫的。
漢人和漢以後人的解釋主要有兩種：
一種說法是稻、黍、稷、麥、菽（即大豆）。
另一種說法是麻（指大麻）、黍、稷、麥、菽。
這兩種說法的差別，只是一種有稻而沒有麻，另一種有麻而沒有稻。
麻子雖然可以供食用，但是主要是用它的纖維來織布。
谷指的是糧食，前一種說法沒有把麻包括在五穀裡面，比較合理。
④ 五味 五金 五嶽 五穀 五體 五官是什麼
五味是什麼即是通稱的辛、酸、甘、苦、咸五種葯材滋味
五金是什麼養老、失業、醫療、工傷和生育
五嶽是什麼分別是泰山、華山、恆山、衡山、嵩山
五穀是什麼最主要的有兩種: ①指稻、黍、稷(粟)、麥、菽(大豆)。 ②指麻(大麻)、黍、稷、麥、菽
五體是什麼隸，行，草，楷，顏
五官是什麼耳、舌、眼、鼻、口
⑤ 五味分別是什麼
酸、苦、甘、辛、咸。
1、辛味口嘗有麻辣或清涼感，有的具香氣，能發散解表、行氣活血、溫腎壯陽，適用於外感表症、氣滯血瘀症、風寒痹症、腎陽虛虧症等。如荊芥、紫蘇、陳皮、木香、當歸、鬱金、韭菜子、蛇床子、菟絲於等。
2、甘味口嘗味甜，能調和脾胃、補益氣血、緩急止痛，適用於機體虛弱，功能不足之症，和某些拘急攣痛，並能調和葯性，如甘草、黨參、熟地、飴糖、黃精、枸杞子等。
3、酸（澀）味具收斂、固澀作用，適用於自汗、盜汗、久瀉脫肛、尿頻失禁、遺精帶下、崩漏下血等症。如龍骨、牡蠣、山茱萸、赤石指、禹余糧、罌粟殼、桑蝶蛸、覆盆子、芡實、蓮子、金櫻子、陳棕炭、仙鶴取等。
4、苦味能清熱解毒、燥濕、瀉火、降氣、通便，適用於熱症，濕熱症、癰腫瘡瘍、喘咳、嘔惡等症，如山梔、大黃、黃連、苦參、杏仁、厚朴等。
5、鹹味能軟堅散結、瀉下通便、平肝潛陽，適用於大便秘結、瘰癧痰核、癭瘤、肝陽頭痛眩暈，如海藻、昆布、芒硝、肉蓯蓉、羚羊角、石決明等。
(5)五金的五味指什麼擴展閱讀
五味的出現
五味理論在春秋戰國時代就有飲食調養的理論出現了，如四時五味的宜忌，過食五味所產生的不良後果等，是其主要討論的內容。五味作為葯性理論最早見諸於《內經》《本經》中。《內經》對五味的作用、陰陽五行屬性及應用都做了系統的論述。
《本經》不僅明確指出「葯有酸、咸、甘、苦、辛五味」，還以五味配合四氣，共同標明每種葯物的葯性特徵，開創了先標明葯性，後論述效用的本草編寫先例，從而為五味學說的形成奠定了基礎。經後世歷代醫家的補充，逐步完善了五味理論。
⑥ 五金，五味，五行，分別是什麼
中國古代的文化中，受道教思想的影響十分深遠。其中，五行學說就是道教的精髓所在，它所包含了人們看待世界的一種角度，反映了事物相生相剋的運作原理。其實，五行、五金和五味雖然只有簡單的五個字，卻有著深遠的含義。五行指代的是金木水火土，而五味指代的是酸甜苦辣咸。在這里，還有一個五金的概念，指代的是金銀銅鐵金五種金屬。
通過五行學說，我們看到古人的智慧，從五個簡單的字中將宇宙萬物都歸納其中，並且收獲了自己的很多道理。無論是五金、無味還是五行，我們可能從中看到道家主張道法自然的影子。大千世界中紛繁復雜，這樣簡單的幾個字卻化繁為簡，卻又具有深層次的含義，給我們如何看待這個世界帶來了方向和指引。
⑦ 請詳細介紹「五味」分別指什麼
1.指酸、甜、苦、辣、咸五種味道，
另一說是酸、甘、苦、辛、咸五種味道。其實甜就是甘，辣就是辛。
2.泛指各種味道或調和眾味而成的美味食品。
3.佛教以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐五者比喻華嚴、阿含、方等、般若、法華涅盤五時之教。見《涅盤經》卷十四。
4.現代科學證明，人共有五種味覺，即酸、甜、苦、咸和鮮。
望採納
⑧ 五行、五色、五味。分別指什麼
五行：即木、火、土、金、水。五行學說里，南方屬於火，東方屬於木，北方屬於水，西方屬於金，中央屬土，協助金木水火的平衡。
(8)五金的五味指什麼擴展閱讀：
1、五行的「行」字，就是一個空間。安陽「小屯村」的殷墟，有一個叫「倒金字塔」的古代帝王陵墓。那個陵墓的形狀是一層一層，上面大，下面小，到最下面、最底下的時候，就像亞洲的「亞」字，中間就是一個棺材，這個形狀就像一個倒金字塔。據專家考證，這個「亞」就是四方，再加中間就是五方。
2、診斷疾病時，必須結合實際，與病史和脈證合參，不能機械地硬套。參見五色主病條。
3、五味在《內經》中出現主要有兩種代指，一是指五味自身所具有的特性，即辛味能散能行，酸味能收能澀，甘味能補能緩，苦味能瀉能燥，鹹味能軟堅潤下。二是在五行理論中五味與五臟的關系，酸味入肝、苦味入心、辛味入肺、甘味入脾、鹹味入腎。
⑨ 五味五金五嶽五穀五體五官代表什麼
五味：酸甜苦辣咸
五金：金銀銅鐵錫
五嶽：中嶽嵩山，南嶽衡山，北嶽恆山，西嶽華山，東岳泰山
五穀：稻、黍、稷、麥、菽（此說法不定）
五體：指肢體的筋、脈、肉、皮、骨等
五官：耳、眉、眼、鼻、口
中國古代講究「五行」之說，「五」這個數字具有特別的意義，很多東西都是以「五」來概括的，它們分別對應「五行」的不同屬性、方位等等，這其中有很深的文化內涵。
⑩ 五味指什麼
五味釋義：指甜、酸、苦、辣、咸五種味道，泛指各種味道。
概念
1、即辛、酸、甘、苦、咸。葯物以味不同，作用便不相同。辛味能散能行，酸味能收能澀，甘味能補能緩，苦味能瀉能燥，鹹味能軟堅潤下。近人認為葯物味的不同，與所含的化學成分有關。如辛味的多含揮發油，酸味的多含有機酸，甘味的多含醣類，味苦的則可能含生物鹼、甙類或苦味質等。2、《靈樞經》篇名。主要論述食入五味，各走其所喜的五臟，如酸味入肝、苦味入心、辛味入肺、甘味入脾、鹹味入腎。日常所食的五穀、五果、五畜、五菜中都各具有五味所屬。本文以五行生剋規律,說明了五味與五臟疾病的關系，故名。
解讀
①五味即酸、苦、甘、辛、咸，在《內經》中出現主要有兩種代指，一是指五味自身所具有的特性，即辛味能散能行，酸味能收能澀，甘味能補能緩，苦味能瀉能燥，鹹味能軟堅潤下。二是在五行理論中五味與五臟的關系，酸味入肝、苦味入心、辛味入肺、甘味入脾、鹹味入腎，而通過這種對應關系，又將五味的功能應用於五臟，在五行理論框架下形成一種理論，指導著臨床治療。近人認為葯物味的不同，與所含的化學成分有關。如辛味的多含揮發油，酸味的多含有機酸，甘味的多含醣類，味苦的則可能含生物鹼、甙類或苦味質等。