1. 目前世界上有治疗强迫症比较好的方法吗个人感觉得这种病很绝望
森田疗法
「森田治疗法」又称「禅疗法」、「根本的自然疗法」， 它是在1921年左右由日本精神医学专家森田正马(1874-1938)所创。此一精神治疗法虽也受过西方当时流行的心理分析、精神医学暨治疗的一些影响，基本着想却是源自大乘佛学智慧与日本传统文化，尤其是禅的思想文化对此治疗法的影响格外深刻，森田疗法可谓是以大乘佛教与禅为思想源头的东亚文化的产物。
森田疗法的诞生
1874年，森田正马出生于日本知高县，与Freud Sigmud(1856-1939)、Adler Alfred(1870-1937)、C.G.Jung(1875-1937)先后出生，可见森田疗法受心理分析及精神医学治疗影响实非偶然。
森田正马先生的求学生涯不甚顺利，曾因心律不整及患伤寒，使得中学五年念了八年。在1898年就读东京大学医学院时，被诊断为「神精衰弱」兼脚气病，但在期末大考时，不顾一切猛读猛攻，所有不适的症状居然出乎意料的消失了，考试成绩也非常优秀。由这次的身心体验，让他领略到当时一般人对神经衰弱的看法是:「神经衰弱是神经疲劳所致，应多休息」是不正确的。
他在医学院毕业前，便进了精神科，并在巢鸭医院担任作业疗法主任。森田曾用催眠术治疗精神官能症，但无法痊愈。却以「没有治疗，只让其从事打扫工作」治愈了一名精神官能症患者。促使森田开始整理他的思考，森田治疗法于焉诞生。
森田的人性观
人是时时刻刻都在流动变化的存在。人的生命，在最好的状况下，乃是个流动、变化的过程，在我能让我的体验之流载我流向前去，能在其中载浮载沈，而且还能同时尝试去了解它那变动不拘的复杂性的话，那么，其中不会有任何定点让我停留。当我能在如此过程中之时，很显然的，我不会有一个封闭的信仰体系，能引导生命的乃是对于体验去不断了解、哺断阐释的那个过程本身。所以生命就是一直在形成的过程中。因此，研究心理问题就得从外界与自我相对的夹缝中去寻求，从变化流转中去把握。而意识不过是一种状态，一种自然现象而已。
现象即存在。森田认为人的存在是不断变化流转中所发现的每一刹那之 现象，具有绝对之意义，亦即现象即存在（刘焜辉，民75）。他常用「事实唯真」、「服从自然」等，就是把我们身心的自然现象，体认为现象（色）即实在（空），如实承受。
心理的对立与调和。森田认为一切宇宙现象都建立在相对关系、调节作用以及均衡之上，心理现象亦是在不断变动过程中才能维持均衡，产生适应自我保存的方向。一般正常人有较佳的能力自然流转在两者的变化中，并将不安的感觉疏通到建设性的方向。
道德、伦理观。神经质患者常有理智的观念主义者或求全的理想主义者这一面，因此容易忽视生命存在的自然流动性，却对瞬息变化着的生命现象，应加善恶、苦乐等等价值判断，徒增内心的挣扎矛盾（傅伟勋，民82）。森田强调根本无绝对的伦理观或道德观存在，只能归原于「事实唯真」，必须要能容忍所有心理流转中的对立现象。
生存的欲望。森田认为人的一生，就是生之欲望与死之恐怖的相对峙，经历种种的变化而彼此消长的整个过程。生的欲望包括从生物学的层面到追求人生的意义或价值的精神层面，死的恐惧则是与此相对的，无声的欲望就无死的恐惧。
森田神经质
森田治疗法重视现在当前的人生态度，认为西方的心理分析理论无助于东方人的精神病态的彻底解决。森田尤其认为弗罗伊德所说的神经症（neurosis）并不太适用，因为大部份具有精神异常的（日本）人基本上属于他所描述的「神经质」。所谓森田神经质指的是那些不能认清或接纳带给自己焦虑或威胁的自然现象，企图排除它的人。这理论的一大特色是对于个人先天性素质的重视，他认为神经质因下列三大因素而发生：1.人格特质（惧病倾向）2.机会（促使发病的又因）3.病因（心理的交互作用影响症状的发展）。
森田根据发生神经质的心理机制之复杂程度，把它分为普通神经质、发作性神经症、强迫观念症三种类型。
一、普通神经质
即一般人所称的「神经衰弱」，又称「心气症」。是因过度担心自己的健康状况而引起头痛、呕吐感、失眠等主观上及心理上的症状。
二、发作性神经症
又称「焦虑神经症」。其症状为恐惧、焦虑的情绪表现于外而导致身体神经系统之失调状态，例如：心悸亢进、呼吸困难等等。
三、强迫观念症
具有心气症的本人刻意去除某一涌现在意识中的特殊观念，所引起的内心葛藤，构成强迫观念症。主要的强迫观念症有：对人恐惧（过度关心别人对于我的看法如何，而产生刻意保持良好态度的冲突情绪）、杂念恐惧（思考时，企图排除目的以外的念头，却反而越注意到杂念的存在）、其它尚有杀人恐惧、闭所恐惧、不洁恐惧等等。
森田疗法的实施步骤
森田认为治疗神经质最好的方法就是在充满爱情的、接纳的家庭气氛里实现心理治疗。实施步骤如下:
一、卧褥疗法
这个时期约有4～7天，要把病患完全隔离，除用餐、排泄外，终日躺在床上。其目的在于观察病患的精神状况，以做诊断的补助。而且保持安静可以调节身心疲劳并让患者面对精神上的苦闷与苦恼，迅速去除它，以体会森田所谓「烦闷即解脱」的心境。
二、轻度作业治疗期
此阶段也采隔离治疗。白天，尽可能整天在户外做轻微的作业;晚上在作业室作业晚工作，例如削牙签、糊纸袋等，近来则常以雕刻等创作性活动为主。作业期间，每天晚餐后要写日记，藉此了解患者的身心状况，并且对此给予批评，做为心理治疗的手段。此阶段的主要目标在于让患者能面对生理上不愉快的感觉或强迫观念，开始时让病患的身心感到无聊，以促进其自动自发的活动欲望。
三、重度作业治疗期
此阶段要根据患者的身心状态给予适当的作业，例如锯木、劈柴等。此阶段的重点在培养对于作业的耐性，使其建立信心，让患者对于过去不感兴趣去做的事情，或因为预期焦虑的感情而无法去做的事情，都肯去体验。这种体验将导致患者能面对许多痛苦，克服许多困难去促进身心的自发活动，此时，心里流动性已开始恢复。
四、复杂的实际生活时期
透过阅读，促使患者察觉到纯真的心理，自己本来的个性;即帮助患者成长为不用自己的意志勉强去否定各种自然产生的情感或观念。
结语
森田疗法不仅提供了心理治疗的一个新视野，同时也帮助一般人建立比较健全的生死态度，在极有限而短暂的生命历程中创造人生的种种价值，积极肯定生命的意义。
理论依据
1、基本概念
① 神经质与神经质症
"神经质"一词是森田正马基于对神经衰弱等神经症的本质的特殊看法而提出的。表现为患者存在某种症状，因而主观感觉到这对于正常生活造成不良影响，因此患者本人具有强烈地从症状中摆脱出来的欲望，并积极努力地克服症状的倾向。森田正马认为神经质的症状纯属主观问题，而非客观的产物。神经质症状是疑病素质和由它引发的精神活动过程中的精神交互作用所致。因此，森田不把"神经质"作为一种疾病看待。
"神经质症"是森田正马的学生、森田疗法的另一代表人物高良武久提出来的。
高良武久认为：神经质症是神经症中的一部分，是具有神经质症状的神经症，森田疗法不可能治愈所有的神经症，只有神经质症才是森田疗法的真正适应症。
② 疑病素质
所谓疑病素质，是一种精神上的倾向性，或称素质。森田认为精神上的倾向性有内向与外向之分。人们健康的精神生活是靠这种内向性和外向性的协调活动而形成的。如果人的精神活动出现了大的偏向，就会逐步形成一种明显的精神上的倾向性。
疑病素质即是一种担心患病的精神上的倾向性。具有疑病素质的人精神活动内向，内省力强，对自己心身的活动状态及异常很敏感，被自我内省所束缚，总是担心自己的心身健康。精神活动内向，富于自我内省在人的精神生活中起着重要作用，是不可缺少的。但如过分担心自身状况、过分的自我关注，则产生消极作用，形成疑病素质。森田疗法理论认为疑病素质是神经质症发生的基础。
③ 生的欲望和死亡的恐怖
富于内省、关心自己的身体状况，这是人人都会有的正常的表现，按照森田的理论，这是一种人类本性的生存欲望的表现。生存欲望的含义包括：（l）希望健康地生存；（2）希望更好地生活，希望被人尊重；（3）求知欲强、肯努力；（4）希望成为伟大的幸福的人；（5）希望向上发展等内容。
患神经质症的人都是生存欲极强的人，但他们并不是生来就患有神经质症的。而是随着生存欲望的发展，想过超出常人的生活，但由于某种契机诱发了其疑病体验，使其精神能量不再朝向外界而是完全朝向自己的心身。
过高的生存欲望同时伴有对死亡的恐怖。这种对死亡的恐怖常与惧怕失败、害怕疾病、恐惧不安等心理活动相联系。生的欲望过于强烈，对自己或事物存有超出寻常的要求，就会因惧怕达不到自身的欲望而产生死的恐怖。此时，若有某种诱发的契机，如感觉到心脏的跳动，就可能把原来属于正常范围的生理现象误以为是病态（如心动过速）。而努力排除这种病态的结果，是对外界的关心程度开始下降，精神活动完全向内，陷入精神的内部冲突之中，导致神经质症状的产生。
因此可以说，过高的生存欲望同时就会伴有对死亡的恐怖，这导致了精神活动的内向性，形成疑病素质，成为神经质症产生的基础。
④ 适应不安与精神交互作用
森田疗法认为，人在自然界中活动，人在人类社会中生存，必然会存在某种不安的心理，即为能否在不断变化的环境中生存下去、自身的心身状况能否适应外界环境这样的问题而烦恼。这种不安的心理在人的一生中经常会出现，被称之为"适应不安"。
较内向的人容易出现适应不安，因其有较强的内省倾向，总是对自己的心身状况能否胜任所做的事情缺乏自信。较外向的人则不同，他们对任何事情都抱有希望。从年龄阶段看青春期前后最易出现适应不安。这与青春期的个体自我意识增强，自身欲望增长而又缺乏实际经验，不能很好地适应外界变化有关。
高良武久认为：不安、担心、痛苦等心理虽然令人不快，但它却是我们人类生存所必不可少的保护机制。例如，如果没有疼痛感，人们就可能对外伤失去警戒。他进一步指出，如果人们对这些令人讨厌的，但同时又必不可少的保护机制认为也不应当存在，企图否认这些应该有的心理现象，这必然使开始正常的心理产生反向的作用，造成精神内部冲突，最终形成神经质症状。
在环境发生变化时，每个人都会有不安的感觉。但具有疑病素质的人，或排斥适应不安感觉的人，对不安更加注意，由于精神交互作用的影响，使其感觉和注意相互加强，更易于由不安发展成为慢性神经质症。
所谓精神交互作用，"就是指因某种感觉，偶尔引起对它的注意集中和指向，那么，这种感觉就会变得敏锐起来，而这一敏锐的感觉又会越来越吸引注意进一步固定于它。这样一来，感觉与注意彼此促进，交互作用，致使该感觉越发强大起来"，这种精神活动过程就是精神交互作用的过程。
因此，如果说疑病素质对神经质症的发病具有决定作用的话，精神交互作用则可以说是对神经质症症状的发展起着决定性的作用。
⑤ 精神拮抗作用
如果说神经质症的发病与疑病素质有关而其症状的发展与精神交互作用有关的话，其症状给神经质症患者带来苦恼的根源，则与思想矛盾造成的精神拮抗作用的加强有关。
森田认为：人的精神活动有一种对应和调节的现象，这种现象类似人体中作用相反、彼此制约、相互调节的拮抗肌的作用，因此被称为精神拮抗作用。
精神拮抗作用具体表现为：当一种心理出现时，常常有另一种与之相反的心理出现。例如，恐惧时常出现的不要怕的心理；受表扬时反而涌现内疚的感情。森田认为：这种抑制性意志是我们精神领域中的自然现象。精神领域中的这种拮抗作用，如同肌肉的拮抗作用一样，都不是我们能够一 一加以随意支配的。
精神拮抗作用过强或缺乏这种拮抗作用，人人都会出现问题。而神经质症患者的各种苦恼，也是由于欲望和抑制之间拮抗作用增强引起的。例如：想要获取成功的这种生的欲望越强烈，对可能失败的死的恐怖就越强烈；拼命要加强生的欲望而排除对死的恐怖，为否定失败的可能想尽种种办法，反而使引起拮抗的作用力和反作用力都相应增加，加之思想矛盾的影响，个体就会感到越来越苦恼。所谓思想矛盾是我对'但愿如此'，'必须这样'的思想愿望和实际情况所预计的结果相反，因而发生了矛盾。
综上所述，森田疗法关于神经质症的形成机理可概括为：由于疑病素质的存在，在偶然事件的诱因影响下，通过精神交互作用而形成神经质症状。造成神经质症的根本原因则在于想以主观愿望控制客观现实而引起的精神拮抗作用的加强。
2、 神经质症发病机制
① 发病机制流程图
神经症是一种注意固着状态，是本来正常的心理、生理现象因患者对人性的错误认识而引起注意，通过精神交互作用，注意固着在这些心理、生理现象上，导致了反常的苦恼等症状。可以用一个流程图表示：
有偶发事件
疑病素质（森田神经症）------------------------------------------ 某些正常的感觉
或无 精神交互作用
或体验-------------------------------------注意-----------------注意固着状态（症状）
精神拮抗作用
② 神经质症状的主观性
森田认为：神经质的各种症状，在没有身心的疲劳、衰弱及其他并发症的前提下，原本就是属于主观范畴之内的、自我知觉的东西，而不是客观的产物。高良武久也指出：神经质症患者往往不能冷静、客观地对待与自己有关的事情。特别对于症状，患者被劣等感所支配，再加上不安的情绪，往往作出明显失误的判断。
神经质症的患者，对生的欲望过高，对死亡的恐怖过强，因此把本来正常的现象（如别人的咳嗽、交谈），看作是不正常的表现（认为是讽刺自己或说自己的坏话）。这种主观判断没有客观事实为基础，病人却对此坚信不移，陷入不可解脱的思想矛盾之中，即是其症状的主观性表现。
神经质症状的主观性还表现在其症状缺乏客观的生理基础上。例如，性病恐怖患者坚持认为自己患了性病，虽几次验血结果都是阴性，但受其主观意识的支配，不能接受客观检验的事实。神经质症患者因其症状的存在而极度苦恼，但他却不知这种苦恼是其主观臆造出来的。苦恼的根源在于其自身。
③ 不同神经症的形成机制
森田先生阐述三类神经症症状形成的过程。
普通神经质（含疑病症、抑郁性神经症、神经衰弱），是由于精神上对某种异常感的固定，因日常生活及其症状处置上的错误，导致症状日益加重。并指出：神经衰弱的症状伴随身心疲劳或病后的恢复过程必然会消失。只有受疑病观念支配，主要精力固着于病态感觉的时候，症状才会复杂和严重起来。其疑病素质越强，症状也越易严重起来。即使疲劳恢复或病后身体康复，有的人自觉症状永远也不会消失。
发作性神经质（惊恐发作、慢性焦虑症），其发作的实质是一种恐怖感受，恐怖乃是对自己将要发生灾害的预想，或预感到危险即降身时产生的感受。发生在主观上的恐怖感受，客观上也可能会相应地出现心悸加剧、头脑发胀、血脉上涌、手足变冷等躯体现象。主观的感觉和客观的躯体现象是同一现象的表与里。人如果忽然看到心脏病发作时，都会产生极大的恐怖感受，怕自己也会那样，以后偶尔感到心脏搏动，便会和以前见过的情景联系起来。如果患者对其前后的精神过程认识不清，立即就会受到一种恐怖的控制；必然引起心悸加剧，从而使注意集中于此，便越发不安，产生精神交互作用，导致心悸加剧，成为心脏神经症。
强迫观念症（强迫症、恐怖症）是患者把某一机会得到的感觉或感想，疑病地看作是病态的异常，由对它既无感知又不加思考的抗拒心理引起精神上的冲突。如一位害怕看到自己鼻子尖而感到苦恼的学生，正是因为他把一般人常有的感觉专门看成病态而形成强迫观念。因此强迫观念是一般人同样会时常浮现的观念，但正常人处在日常生活的精神活动过程中，立即就会忘掉，或根本没有进入意识，便又要去迎接下面新出现的刺激。所以对它没有悬念在心的余暇。而患者因疑病素质、思想矛盾，导致精神上的冲突，反而加剧了某种感觉，形成强迫观念。他还指出，强迫行为不象强迫观念那样，大都不伴随精神冲突的痛苦，认为不是神经质的表现且难以治愈。
操作方法：
（一）治疗原则
1、"顺应自然"的治疗原则
森田把顺应自然看作是相当于佛教和禅宗中的"顿悟"状态。所谓"顿悟"状态就是让神经质症患者认识并体验到自己在自然界的位置，体验到对超越自己控制能力的自然现实存在的抵抗是无用的，这样才能具备一种与自然事物相协调的生活态度。
对其症状而言，就是要老老实实地接受症状，真正认识到对它抵制、反抗或回避、压制都是徒劳的，不要把症状当作自己心身的异物，对其不加排斥和抵抗，带着症状学习和工作。 应当说"顺应自然"是森田疗法中最基本的治疗原则。这条基本原则包含着下述多层涵义：
（l）顺应自然地认识情感活动的规律，接受不安等令人厌恶的情感：
① 要顺应情感的自然发生，听任情感的自然发展。情感过程一般构成山形曲线，一升一降最后终于消失。
② 如果情感冲动得到满足，挫折感可迅速平静、消失。
③ 情感随着对同一感觉的惯性，逐渐变得迟钝，直到无所感受。
④ 情感在某种刺激继续存在以及对此集中注意时，就会逐渐强化。
⑤ 情感是通过新的经验、经过多次反复、在逐步加深对它的体验中渐渐培养的。
按照森田的看法，情感活动自有其自身的规律，是不以人的意志为转移的。如果反其道而行之，总是对自身出现的恐惧、不安或苦恼等这些人人都会有的情感极其反感；总想压抑、回避或消除这类情感，例如，对人恐怖的人，对人与人见面常会引起的情感波动，特别是见到领导或异性时产生不安或不好意思的感觉感到苦恼，视之为必须排除的异物而采取压抑和对抗的态度。把本身很平常的事情，看得很严重而产生抗拒之心，结果使自己陷入神经质症的漩涡。这实际上与森田所述的情感的规律中第4条及第5条相符合，即神经质患者由于集中注意于令其感到厌恶的情感，并不断压抑这种情感而使之受到强化，经多次反复而培养起他对人极度恐惧的体验。而这一过程恰恰违背了情感活动的第1、2条规律。
改变这种状况就需使患者认识情感活动的规律，接受自己的情感，不去压抑和排斥它，让其自生自灭。并通过自己的不断努力，培养起积极的情感体验。
（2）顺应自然地认识精神活动规律，接受自身可能出现的各种想法和观念。
神经质症患者常常主观地认为自己对某件事物只能有某种想法而不能有另一种想法，有了就是不正常或者是不道德的，即极端的完善欲造成了强烈的劣等感。其结果如同高良武久所说："如果有人无论如何要祛除一切邪念，就可能产生不正恐怖的强迫观念"。神经质症患者对这种心理采取抗拒的态度，他们一定要保持自己心理的绝对清净，结果必然出现心理冲突。改变这一点，就应接受人非圣贤这一事实；接受我们每个人都有可能存在邪念、嫉妒、狭隘之心的事实，认识到不好的想法在头脑中闪现，是精神活动中必然会出现的事情，是一个人靠理智和意志不能改变和决定的，但是否去做，却是一个人完全可以决定的。因此不必去对抗自己的想法而需注意自己所采取的行动。
此外，认识精神活动的规律，还需认识精神拮抗作用，认识到人有对生的欲望和对死亡的恐怖这样两种相互对立的心理现象。接受这种心理现象，而不必为出现死亡的恐怖而恐惧不安，以至拼命排除这些令人恐惧的念头，使自己陷入激烈的精神内部冲突之中。例如，站在高处时，想到可能摔下去，这本是任何人都会有的想法。神经质症患者却认为这是异常现象而与之对抗，越对抗则越感到有可能摔下去。改变这种症状，只有认清精神拮抗作用，从心理上放弃对对立观念的抗拒，才可能减轻以致消除精神内部冲突。
（3）顺应自然地认清症状形成和发展的规律，接受症状。
神经质症患者原本无任何心身异常，只是因为他存在疑病素质，对某种原本正常的感觉看成是异常的，想排斥和控制这种感觉，使注意固着在这种感觉上，造成注意和感觉相互加强的作用，即形成精神交互作用。这是一种继发性恶性循环，是形成症状并使之继续的主要原因。
认清这一点，对自己的症状采取接受态度，一方面不会强化对症状的主观感觉；另一方面因为不再排斥这种感觉而逐渐使自己的注意不再固着在症状之上。以这样的方式打破精神交互作用而使症状得以减轻以至消除。例如，对人恐怖患者见人脸红，越怕脸红就越注意自己的表现，越注意越紧张，反而使自己脸红的感觉持续下去了。相反，接受脸红的症状，带着"脸红就脸红吧"的态度去与人交往，反而使自己不再注意这种感觉，从而使脸红的反应慢慢消退。
认识症状的规律还包括要认识到症状的改变是一个过程、需要一定的时间。认识这一点才能坚持对症状视若平常，不当作自己心身的异物加以排斥，才可能真正消除精神交互作用的影响。
（4）顺应自然地认清主观与客观之间的关系，接受事物的客观规律。
按照森田疗法的观点，人之所以患神经质症，疑病素质是症状形成的基础，精神交互作用是症状形成的原因，而其根源在于人的思想矛盾。这一思想矛盾的特征就是以主观想象代替客观现实，以"理应如此"限定自身的思想、情感与行为。森田曾指出："人究竟如何破除思想矛盾呢？一言以蔽之，应该放弃徒劳的人为拙策，服从自然。想依靠人为的办法，任意支配自己的情感，就如同要使鸡毛上天、河水逆流一样，不仅不能如愿，反而徒增烦恼。此皆力所不及之事，而强为之，当然痛苦难忍。然而，何谓自然？夏热冬寒乃自然规律，而想使夏不热、冬不寒，悖其道而行之，是人为的拙策。按照自然规律，服从之，忍受之，就是顺应自然"。
所以人必须承认事实。认清自己的精神实质，就是自觉；如实地确认外界，就是真理（实事求是）。因此，顺应自然，就应注意不以自己的主观想法去套客观事物，认清任何客观事物都有其自身的活动规律，包括每个人的感觉、情感、精神活动以及神经质症状的形成与改变都有一定之规，这是不以人的主观意志为转移的。只有使主观思想符合客观事物的规律，才能跳出思想矛盾的怪圈。
2、 "为所当为" 的治疗原则
森田疗法把与人相关的事物划分为可控制的事物和不可控制的事物这样两大类别。所谓可控制的事物是个人通过自己的主观意志可以调控和改变的事物；而不可控制的事物是个人主观意志不能决定的事物。
森田疗法要求神经质症患者通过治疗，学习以顺应自然的态度不去控制不可控制之事，如人的情感；但还要注意为所当为，即控制那些可以控制之事，例如人的行动。事实上，为所当为是在顺应自然的态度指导下的行动。高良武久曾作过这样的说明："顺应自然的态度并不是说对自己的一切活动都放任自流、无所作为，而是要患者一方面对自己的症状和不良情绪听之任之；另一方面要靠自己本来固有的上进心，努力去做应该做的事情。应该说，为所当为是对顺应自然的治疗原则的充实和补充。
（1） 忍受痛苦，为所当为
森田疗法认为改变神经质症状，一方面要对症状采取顺应自然的态度；另一方面要随着本来有的生的欲望去做应该做的事情。通常症状不会即刻消失，在症状仍存在的情况下，尽管痛苦也要接受。把注意力及能量投向自己生活中有确定意义能够见成效的事情。努力作应做之事，把注意力集中在行动上，任凭症状起伏，有助于打破精神交互作用，逐步建立起从症状中解脱出来的信心。
神经质症患者本来具有强烈的生的欲望，但为死的恐怖所束缚，原有的精神能量均投入在对症状的关注上，而影响了其正常的生活、工作与学习。工作和学习越无成效，患者的注意就越固着在其症状上，就越把症状当作必须排除的异物看待，从而加重其症状。
按照生的欲望所表现出的上进心去做自己认为应该做的事情，第一，会把一直指向内心的精神能量引向外部世界；第二，因为注意不再固着在症状上而使症状得到改善；第三，虽然带着症状去行动仍有痛苦，但行动本身会带来两种收获，其一是该做什么就可以做什么而不必等症状消除；其二是做了就能在工作、学习或生活上有所收获。
例如，对人恐怖的人，不敢见人，见人就感到极端恐惧。森田疗法要求其带着症状生活，害怕见人没关系，但该见的人还要见，带着恐惧与人交往，注意自己要做什么，而不注意自己是否又恐惧了，坚持做下去，恐惧就会逐渐减轻。而这样做的结果，患者自己就会发现，原来自己想方设法要消除症状，想等症状不存在了再与人接触，其实是不必要的。过去为此苦恼，认为不能做，是因为老在脑子里想而不去做。而为所当为要求患者该做什么马上就去做什么，尽管痛苦也要坚持，打破了过去那种精神对行动束缚的模式。
2. 谁能说说博德之门可组队的NPC都有谁，属性如何，在哪些地方还有最佳组队的方案是什么
你说的是博德之门1么？
我建议你去网上搜索下载一个“博德之门细节攻略”，之后对照即可，或者你留下邮箱，我给你发一份。如果是博德之门2的话，我这里貌似也有相关文件。
以下的NPC资料均出自“细节攻略”，NPC具体位置太散了，我就不写出了。
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一般NPC（共25个）
NPC资料格式
性别种族，阵营世界观，加入时的最低级别和职业。【以后每次升级最高＋HP】，【能力数值】，【技能数值】游戏中最高可增加的技能点数，【盗贼技能】游戏中最高可增加的技能点数。
注意：关于加入时的最低级别的解释，是因为NPC加入的级别会跟主角当时的级别一样，但最高不超过6级。由于电脑不可能让NPC升级时增加的HP一定为最高，所以你喜欢带哪个NPC，那么最好你尽快将其招入队伍，一边能培养的HP更多。
爱蒙
女性人类，中立善良，LV1盗贼。【+8】，【9/18/16/17/11/16】，【弓+，小型剑+】+2，【30，30，25，25】+180。
蒙塔罗
男性半身人，中立邪恶，LV1战士/LV1盗贼。【+6/+3】，【16/17/15/12/13/9】，【小型剑++，远程武器++】+2；【50，10，35，25】+140。
萨尔
男性人类，叛逆邪恶，LV1死灵法师。【+4】，【14/16/10/17/16/10】，【小型剑+】+1。
贾希拉
女性半精灵，绝对中立，LV1战士/LV1督伊德教徒。【+7/+5】，【15/14/17/10/14/15】，【重击++，远程++】+2。
卡立德
男性半精灵，中立善良，LV1战士。【+13】，【15/16/17/12/10/9】，【弓+，大型剑++，斧+】+2。
加瑞克
男性人类，叛逆中立，LV1吟游诗人。【+6】，【14/16/9/13/14/15】，【小型剑+，远程武器+】+2。
凯根
男性矮人，守序邪恶，LV1战士。【+15】，【16/12/20/15/11/8】，【重击+，斧头++，远程+】+2。凯根的头盔。
齐冯
男性精灵，叛逆善良，LV2游侠。【+10】，【18/12，17/14/10/14/8】，【弓++，矛++】+2。
明斯克
男性人类，中立善良，LV1游侠。【+11】，【18/93，15/15/8/6/9】，【带刺武器+，大型剑++，斧+】+2。灭蛛剑，布布。
艾德温
男性人类，守序邪恶，LV1咒法师。【+6】，【9/10/16/18/9/10】，【远程+】+1。邪恶大法师之袍，艾德温的护身符。
戴娜黑
女性人类，守序善良，LV1召唤师。【+6】，【11/13/16/17/15/12】，【远程+】+1。善良大法师之袍。
撒恩
男性精灵，守序中立，LV2附法师。【+4】，【13/16/7/17/14/16】，【小型剑+】+1。中立大法师之袍，月之刃。
维康妮亚
女性精灵，中立邪恶，LV2牧师。【+8】，【10/19/8/16/15/14】，【重击+，远程+】+1。
科朗
男性精灵，叛逆善良，LV3战士/LV3盗贼。【+5/+3】，【14/20/12/14/9/16】，【弓+++，大型剑++】+1，【78，20，40，60】+100。
亚多士
男性人类，中立邪恶，LV3吟游诗人。【+7】，【16/12/15/13/10/16】，【弓+，小型剑+】+2。
法多
女性人类，绝对中立，LV3督伊德教徒。【+8】，【12/15/11/10/16/15】，【重击+，远程+】+2。
亚斯力克
男性矮人，守序善良，LV2战士/LV3牧师。【+7/+5】，【15/12/17/7/16/10】，【重击++，远程++】+2。
布朗温
女性人类，绝对中立，LV2牧师。【+9】，【13/16/15/9/16/13】，【重击+，远程+】+1。
莎儿
女性人类，叛逆邪恶，LV2战士。【+10】，【18/58，17/9/14/7/11】，【小型剑++，大型剑++】+2。
莎法娜
女性人类，叛逆中立，LV2盗贼。【+6】，【13/17/10/16/9/17】，【小型剑+，远程+】+2，【15，25，20，50】+160。
阿詹提斯
男性人类，守序善良，LV2圣武士。【+12】，【17/13/16/12/13/17】，【弓+，大型剑++，重击+】+2。阿詹提斯的头盔。
奎里
男性侏儒，叛逆中立，LV2牧师/LV2幻术师。【+3/+3】，【8/15/11/17/10/6】，【带刺+，远程+】+1。
提亚斯
男性侏儒，叛逆邪恶，LV2牧师/LV2盗贼。【+4/+5】，【9/16/16/10/13/9】，【重击+，远程+】+1，【35，25，30，25】+120。
史姬
女性人类，绝对中立，LV4盗贼。【+7】，【11/18/15/15/8/13】，【小型剑+，弓+，远程+】+1，【45，45，30，50】+120。
阿罗拉
女性半身人，叛逆善良，LV4盗贼。【+6】，【8/19/12/14/7/10】，【小型剑+，远程+】+1，【80，40，20，80】+120。阿罗拉的幸运兔脚。
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游戏中默认的队伍：爱蒙，卡立德，贾希拉，明斯克，戴娜黑。
性价比最高的队伍：爱蒙，维康妮亚，艾德温，凯根，科朗。
最好的牧师：维康妮亚。最好也仅仅相对于布朗温来说。不过在BG2里确实更好。
最好的法师：艾德温。18智力的咒法师。自带加魔法的护身符。
最好的战士：凯根。20体质的矮人。
最出色的人物：科朗。敏捷20战士/盗贼，弓有三颗星。
撒恩：唯一的中立法师。
法多：唯一的“专业”德鲁伊。
阿詹提斯：唯一的圣武士。BG1里圣武士很尴尬，没有合适的武器和技能。
3. 我想了解一下弗洛伊德和他的心理学著作 谁介绍一下 让我入个门
精神分析学的创始人西格蒙德·弗洛伊德于1856年出生在弗赖贝格市，该市现在位于捷克斯洛伐克，当时是奥地利帝国的一部分。他四岁时全家迁居到维也纳，他的一生几乎都是在那里度过的。弗洛伊德读书时就是一个出类拔萃的学生，1881年他在维也纳大学获得医学学位。在随后的十年中，他在一个精神病诊所行医，个人开业治疗神经病，同时致力于生理学的研究。他在巴黎与杰出的精神病专家让·夏尔科共事。他还曾与维也纳内科专家约瑟夫·布鲁尔共过事。
弗洛伊德的心理学思想是逐渐发展起来的。直到1895年才出版了他的第一部论著《歇斯底里论文集》；他的第二部论著《释梦》于1900年问世，这是他最有创造性、最有意义的论著之一。虽然该书开始非常滞销，但是却大大地提高了他的声望，他的其它重要论著也相继问世。1908年弗洛伊德在美国做了一系列演讲，当时他已是一位知名人士了。1902年他在维也纳组织了一个心理学研究小组，艾尔弗雷德·阿德勒就是其中的最早成员之一，几年以后卡尔·容也加入了这个行列，两个人后来都成了名符其实的世界著名心理学家。
弗洛伊德结过婚，有六个孩子。他晚年患了颌癌，为了解除病根，他从1932年起先后做过三十多次手术。尽管如此，他仍然工作不息，继续写出了一些重要论著。1938年纳粹分子入侵奥地利，由于弗洛伊德是犹太人，因此他不顾八十二岁高龄逃往伦敦，翌年在那里不幸去世。
弗洛伊德对心理学做出了很大贡献，用简短的文字很难加以概括。他强调人的行为中的无意识思维过程极为重要。他证明了这样的过程如何影响梦的内容，如何造成常见的不幸，如口误，忘记人名，致伤的事故，甚至疾病。
弗洛伊德创造了用精神分析来治疗精神病的方法。他系统地论述了人的个性结构学说，还发展和普及了一些心理学学说，如有关焦虑、防御功能、阉割情绪、抑制和升华等，在此不必一、一列及。他的著作极大地引起了人们对心理学的兴趣，对他的许多观点在过去和现在都存在着很大的争论，而且自从他提出之日起就引起了热烈的争论。
弗洛伊德最为世人所知也许是由于他提出了受抑制的性爱会经常引起精神病或神经病这一学说（实际上这个学说并不是由弗洛伊德创立的，虽然他的著作为普及这个学说做出了许多贡献）。他还指出，性爱和性欲始于早期儿童时期而不是成年时期。
由于对弗洛伊德的许多学说仍有很大争议，因此很难估计出他在历史上的地位。他有创立新学说的杰出才赋，是一位先驱者和带路人。但是弗洛伊德的学说与达尔文和巴斯德的不同，从未赢得过科学界的普遍承认，所以很难说出他的学说中有百分之几最终会被认为是正确的。
尽管对弗洛伊德的学说一直存在着争论，他仍不愧为是人类思想史上的一位极其伟大的人物。他的心理学观点使我们对人类思想的观念发生了彻底的革命，他提出的概念和术语已被普遍使用——例如，本我①，自我②，超我③，恋母情绪④和死亡冲动⑤。
精神分析法实际上是一种代价极高的治疗方法，因此往往无效。但是也有许多成功的事例应当归于这种方法，这是无容置疑。未来的心理学家很可能最终会断定受抑制的性爱所起的作用比许多弗洛伊德派学者所认为的要小，但是这种作用肯定比弗洛伊德以前的大多数心理学家所认为的要大。同样，大多数心理学家现在已经确信无意识思维过程对人的行为起着一种决定性的作用—— 一种在弗洛伊德之前被大大低估了的作用。
弗洛伊德当然不是心理学的鼻祖。从长远的观点来看，人们也许会认为他作为心理学家所提出的学说并非十分正确；但是他显然是在现代心理学发展中最有影响、最重要的人物。由于他的研究领域十分重要，因此他理应在本册中名列前茅。
注释：
①本我：为本能冲动的根源，指原始的、非人格化的而完全无意识的精神层面而言。
②自我：为人格的核心，受现实原则支配，一方面管制本我的原始冲动，另一方面帮助本我使其需要得到满足。
③超我：为精神一主要成份，大半无意识，少半有意识，产生于自我，对父母、老师或其他权威的劝告、威胁、警告或惩罚表现出顺从或抑制，从而反映出了父母的良心和社会准则，有助于性格形成和保护自我来克服过胜的本我冲动。
④恋母情绪：儿子倾慕异性母亲而敌视同性父亲的无意倾向，是弗洛伊德的幼儿性欲论的一个阶段。
⑤死亡冲动：希望自己或他人死亡之愿望。
他的主要著作有：《梦的解析》、《日常生活心理病理学》、《精神分析引论》、《精神分析引论新编》、《弗洛伊德自传》。
《歇斯底里研究》 (1895)、
《梦的解释》 (1900)、
《性欲三论》 (1905)、
《论无意识》 (1915)、
《自我与本我》 (1923)、
《焦虑问题》 (1926)、
《自我和防御机制》 (1936)。
4. 对正常人体结构这门课的感受
在刚刚学习的时候来,很多源同学有着这样的想法,就是我们作为中医药大学的学生为什么要学习解剖学这样的课程呢?加之本门课程的复杂性,许多同学学习的并不是很好。
首先,我们应该从心理上克服这个问题。要知道,我们的确是中医院校,但是这与我们学习最基本的医学知识有什么冲突呢?古人无法看到的东西我们现在可以系统地学习到,应该当作一种幸事来看才对。另外,作为针灸推拿学专业和康复医学专业的同学,对解剖知识还需要有更深层次的了解,为将来学习针刺治疗打好解剖学基础。
其次,解剖学虽然有知识点多,复杂的特点,但是解剖学也如其他学科一样,要想较好地掌握其知识点,也需要根据各人自身的学习特点选择适当的学习方法,端正的学习态度加上有效的学习方法是成功的关键。
5. 这部电影叫什么名字
影片名：《小鬼上路2：有完没完》Are We Done Yet
导演/编剧：史蒂夫·卡尔（Steve Carr）
主演： 埃斯·库伯（Ice Cube）
尼娅·朗（Nia Long）
约翰C·麦金利（John C. McGinley）
琳达·卡什（Linda Kash）
地区：美国
类型：剧情
片长：92分钟
级别：PG级
剧情介绍:
都是烂房惹的祸
在经历了不断的“苦难”和折磨之后，执着的尼克·伯森斯（埃斯·库伯）终于迎来了自己的幸福生活——不但与心爱的苏珊娜（尼娅·朗）终成眷属，还最终令两个小调皮鬼琳赛和凯文的能心悦诚服地接受这个又胖又丑的新爸爸。然而，习惯了自由生活的尼克却很难适应“人满为患”的城市家庭生活。而且，当她听到苏珊娜已经为自己怀了新子之后，更是兴奋地决定，举家迁移到环境更好、空间更广阔的郊区别墅生活。
然而，令全家人万万都没有想到的是，热情周到、态度极佳的房产代理人却最终为他们“奉上”的是一所年久失修的“老爷房”——门窗的把手会轻易地被拉掉，脆弱的地板和屋顶根本禁不住胖尼克的体重，“精美别致”的大吊灯会随时造访全家人的晚餐，森林中的各种小动物更会时常光顾这里……
“我能修好它……”成了尼克的口头禅。虽说一家人关于这所烂房子的麻烦不断，但在接连的修房轶事中，父亲与孩子、丈夫与妻子的关系以及整个家庭的温馨气氛却在磕磕碰碰中愈加的巩固与融洽。倒霉的尼克一家能顺利度过这场“烂房假期”吗？
此外，送你一部电影：
《拯救大行动》
10月22日 22：00
主演：哈尔·霍布鲁克、鲁·麦克兰纳哈姆、莱瑞·纽曼
剧情简介：
乔瑞、苔丝和祖父波伊德以及祖母埃达一起生活在乡下房子中。因为父母早亡，爷爷奶奶成了他们最亲近的人。除了他们，两个孩子还有不少的动物朋友，因为爷爷奶奶专门收养小动物，因此小猫、小狗、鸡、鸭、乌龟、甚至大象都会在附近出没。
但幸福的生活总有不如意的一面，巴特尔和贝莎是乔瑞和苔丝的姑夫和姑母，他们心术不正，总希望通过获得孩子们的抚养权把孩子父母生前留给他们的托管基金弄到手。这两个人发现了波伊德出现了财政问题，房子的租金已经拖欠了一段时间。小狗拉什蒂非常爱他们的小主人，他们对可恶的巴特尔和贝莎十分憎恨。小动物们决定联合起来保护小主人。
巴特尔和贝莎带着从波伊德那里敲诈来的几十美金，很快没了钱，不得已到附近的马戏团扮演小丑。他们的行踪刚好被和主人一起出来玩的拉什蒂发现，它阻止了两人拿走经理钱包的企图。气急败坏的巴特尔和贝莎琢磨如何能得到孩子的抚养权。在路边他们恰巧碰到了一个想买波伊德小狗的富翁，他要把小狗送给自己双腿残迹的小女儿。巴特尔声称自己可以把小狗给他，并谈好了价钱。
巴特尔和贝莎趁房中无人，偷走了拉什蒂的5个弟弟妹妹。当人们返回房中才发现小狗都不见了，拉什蒂和自己的爸妈心急万分，拉什蒂很快出发开始寻找自己的姐妹。在路边他发现了被巴特尔丢下的体弱的妹妹，后来它又在房子里看到了其他弟弟妹妹。经过大家的努力，所有的小狗都顺利返回，只有一只到了富翁家中，陪伴残迹的小女孩，看到它过得不错，拉什蒂和家人也都放心而归了。
精彩视点：全片轻松愉快，最为亮眼的是有许多动物演员参与演出，通人性的小狗拉什蒂，还有憨态可掬的乌龟、聪明机灵的兔子、絮絮叨叨的母鸡、胆怯的浣熊等等，喜爱小动物的人们可以全家在一起观看。
6. 魔法门之英雄无敌战争纪元后期阵容怎么搭配
主地狱流的来冰女：前源排肉，后排火精灵、独眼、格格、飞马、雷鸟之类的，一顿砸(在高端已经接近被淘汰，但肯定比瑞斯卡强力)
老国王流：神灯、狮鹫、白骑士、铁人、娜迦、十字军、天使，主城堡和塔楼，同战力杀完对面还满血(目前最强，豪的最爱，等最后一个泰坦或者恶魔什么进入阵营，制霸)
哈格流一般地狱据点流(有娜迦的话带来飞升)：食人魔、雷鸟、地精、娜迦、天使前排坦克(就那些肉坦克)，可以和国王抗衡的较为平民的主流
地狱据点闪避流：瑞斯卡+长脚、雷鸟、火精灵、格格、地狱领主、食人魔、为主的地狱闪避流，以雷鸟配合长脚闪避，各种火烧+火精灵雷鸟格格打出伤害(目前已经被淘汰)。70级后开始乏力
召唤流泽达：主地狱阵容为主，后排打伤害，突破能力弱，以召唤物骚扰，磨死对面(83以后可能会陆续兴起，不好说)
索姆拉为主的坦克流：1人4人为主，前排巨肉，以最大生命值的连锁闪电打伤害，目前也较为强势，起码打冰女没问题
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7. 有个外国的地方，那里的房子都是蓝的加白的，那是哪
伊德拉岛那是散落在爱琴海上的众多风光旖旎的岛屿之一房子多是蓝白两色 王妃专在此幽会情人希腊属小岛,出门只能骑毛驴。岛上到处是光秃秃的石头，建在石头上密密匝匝的房子形成一个圆筒形环抱港湾，很像古罗马的半圆剧场，难怪这个岛被称作希腊最美的港口城镇。有趣的是，伊德拉这个名字的本意是水，也就是说这该是个多水的岛屿，但气候改变后，现在岛上绿地没多少了，淡水和食物完全依赖外界供应。
17、18世纪时，伊德拉岛曾是希腊的主要海港，当时每天有几百条商船从这里进出。时至今日，海岛仍然保持着几百年前的样子，好像时间在这里停住了脚步。
码头旁边是座18世纪的蓝白色东正教修道院。蓝和白这两种浪漫纯洁的颜色不仅组成了希腊国旗的颜色，也构成了希腊民居的色彩。沿着蜿蜒的小路前行，两旁民居几乎一模一样：门窗像爱琴海一样天蓝，各家墙壁白得耀眼。这样单纯的颜色，这样朴素的民房，若是零星散落，定会显得寒酸。但它们在伊德拉岛连成一片，映着同样纯净的海水和天空，便有了说不出的清爽和不张扬的美丽。
8. 湘潭铝合金门窗到哪里做最好,大概什么价格一平
要看你是做中高端的还是普通中低端的门窗了！
家里小资的话，建议去亚洲铝材，安内格尔门窗和伊德去容看看，这些都是还不错的中高端品牌，在湘潭也是有一定的项目经验的。而且款式多种多样，价钱吧，应该普通的断桥型的都会在850左右。
如果要做普通的，那可选择性就可多了，因为外面的振升，经阁都差不多，振升虽贵，但实质上跟那些比它便宜几十一平的材料一个样，只是往上贴张自己的牌罢了。这些价格就便宜了，单玻璃4个厚，一般价格在160~190之间
9. 罗兰西尼的东莞罗兰西尼
2012年8月8日，罗兰西尼门窗抄强势登陆东莞，该店位于东莞市东城中路美新家居中心四楼D17号。据门店负责人熊先生介绍，该罗兰西尼门窗专卖店，是东莞市罗兰西尼品牌的总代理，也是广东省第一家由伊德门窗升级为罗兰西尼门窗品牌的经销商门店。该店自8月8试营业以来，受到广大消费者的关注与喜爱。
10. 什么的闪电
闪电抄是迪士尼影业出品的3D动画片《疯狂动物城》中的角色，是一只树懒。笑容让人哈哈大笑（因为笑的时候仿佛是慢放模式）
《疯狂动物城》是由迪士尼影业出品的3D动画片，由里奇·摩尔、拜恩·霍华德及杰拉德·布什联合执导，金妮弗·古德温、杰森·贝特曼、夏奇拉、艾伦·图代克、伊德瑞斯·艾尔巴、J·K·西蒙斯等加盟配音。