鞋柜放门外风水

⑴ 入户门外放鞋柜好吗 请懂风水的朋友帮个忙，谢谢

鞋柜放在门外风水的讲究
1、鞋柜忌职位不分。宜把鞋柜放置于家中的文职位，即东南方；蓝领工人等靠劳力谋生的朋友，则宜放于武职位，西北面最有利，有助于事业更上一层楼。
2、鞋柜摆放忌对大门，鞋柜的位置不宜摆放在正对入门处，应该尽可能的把鞋柜布置在入门的某一侧，左边更为吉利。因为风水理论有“左青龙，右白虎”之说，左边青龙的位置为吉位（站在屋内脸朝门来断方向），适合放一些干净美丽的东西。所以应该将鞋柜置于大门的右边，即白虎位。鞋带“脏气”，就会抵挡凶位的煞气，给我们带来好运。
3、鞋柜摆放忌不着地。在摆放鞋柜的时侯应该注意，鞋柜应该要着地，因为鞋是人的根基，鞋子本来就是脚踏实地的。如果鞋柜悬于空中就会有一种不踏实的感觉，容易导致主人走路的时候扭伤、跌倒之类的。
入户门外鞋柜的风水——忌讳
入户门外鞋柜的摆放位置大有讲究。如果大门是由左到右开启的，那鞋柜应该摆在左边。反之，则放在右边。鞋柜不可冲大门，也就是不能直接对着大门入口。从风水的角度看来鞋子的磁场也会影响风水喔，所以更要注意房子的户型啦。此外，鞋柜万万不可摆放在大门那侧是这个房子藏风纳气方位的位置上。
入户门外鞋柜的风水——禁忌
鞋柜一般设计为多层（最佳为5层），因为这五层代表五行并行。如果鞋柜少于五层也没有关系，但是多于五层却属于大禁忌。风水上说鞋是属土的，要“脚踏实地”，如果鞋子放得过于高，则会影响穿鞋的人。导致走路时容易发生种种意外等。另外，鞋子又代表着“根基”，根基扎得稳，则助于事业发展。同样道理，可以的话，每层鞋柜摆上五双鞋子可以达成五行平衡的效果。鞋尖切记定要摆在朝向内的那一面，若鞋头向外而鞋尖对着自己容易造成火煞。
入户门外鞋柜的风水——注意
风水应注意的地方有以下几点。最好不要摆放带有镜子的那种鞋柜，虽然说方便主人出门前整理妆容，但是要知道镜子的反射作用会使其在风水上产生生煞的作用，特别是对着门口的时候，会让邻居认为摆放者是有意如此的，如果对方也采取相应的做法，定会引发邻里不和。

⑵ 鞋柜放门外风水有哪些讲究

鞋柜放在门外复风水的讲究
1、鞋制柜忌职位不分。宜把鞋柜放置于家中的文职位，即东南方;蓝领工人等靠劳力谋生的朋友，则宜放于武职位，西北面最有利，有助于事业更上一层楼。
2、鞋柜摆放忌对大门，鞋柜的位置不宜摆放在正对入门处，应该尽可能的把鞋柜布置在入门的某一侧，左边更为吉利。因为风水理论有“左青龙，右白虎”之说，左边青龙的位置为吉位(站在屋内脸朝门来断方向)，适合放一些干净美丽的东西。所以应该将鞋柜置于大门的右边，即白虎位。鞋带“脏气”，就会抵挡凶位的煞气，给我们带来好运。
3、鞋柜摆放忌不着地。在摆放鞋柜的时侯应该注意，鞋柜应该要着地，因为鞋是人的根基，鞋子本来就是脚踏实地的。如果鞋柜悬于空中就会有一种不踏实的感觉，容易导致主人走路的时候扭伤、跌倒之类的。

⑶ 进户门外放鞋柜好不好，鞋柜摆放风水

1、鞋柜忌职位不分
鞋柜摆放风水，职位有别，鞋柜摆放的方向要注意。一家之主若从事文职工作，宜把鞋柜放置于家中的文职位，即东南方;蓝领工人等靠劳力谋生的朋友，则宜放于武职位，西北面最有利，有助于事业更上一层楼。以上的方位长年适用，勿须每年转换。
2、鞋柜忌太高，五层高为佳
鞋柜通常是多层式设计，以风水角度来说，鞋柜以瓦层高为佳，皆因这代表五行并存。鞋柜少于五层问题不大，多于此层数则属大忌，因为鞋属上，应该“脚踏实地”，将鞋放得太高的话，便会影响穿者，走路时容易扭伤、跌倒。再者，鞋子代表“根基”，根基打得稳，有助于事业发展理想。同样道理，每层鞋柜最好摆五对鞋，以达致五行平衡的效果。
3、鞋柜上的鞋忌尖头鞋向外放
现时流行的尖头鞋，鞋头最好向柜内放，否则，每次打开鞋柜取鞋的时候，鞋尖对着自己，形成火煞，久而久之，对健康有害无益。
4、鞋柜摆放忌对大门
鞋柜的位置不宜摆放在正对入门处，应该尽可能的把鞋柜布置在入门的某一侧，左边更为吉利。
因为风水理论有“左青龙，右白虎”之说，左边青龙的位置为吉位(站在屋内脸朝门来断方向)，适合放一些干净美丽的东西。所以应该将鞋柜置于大门的右边，即白虎位。鞋带“脏气”，就会抵挡凶位的煞气，给我们带来好运。

⑷ 储藏柜放在门外的风水

入户门外鞋柜抄的摆放位置大有讲究。如果大门是由左到右开启的，那鞋柜应该摆在左边。反之，则放在右边。鞋柜不可冲大门，也就是不能直接对着大门入口。从风水的角度看来鞋子的磁场也会影响风水喔，所以更要注意房子的户型啦。此外，鞋柜万万不可摆放在大门那侧是这个房子藏风纳气方位的位置上。
鞋柜一般设计为多层(最佳为5层)，因为这五层代表五行并行。如果鞋柜少于五层也没有关系，但是多于五层却属于大禁忌。风水上说鞋是属土的，要“脚踏实地”，如果鞋子放得过于高，则会影响穿鞋的人。导致走路时容易发生种种意外等。另外，鞋子又代表着“根基”，根基扎得稳，则助于事业发展。同样道理，可以的话，每层鞋柜摆上五双鞋子可以达成五行平衡的效果。鞋尖切记定要摆在朝向内的那一面，若鞋头向外而鞋尖对着自己容易造成火煞。
风水应注意的地方有以下几点。最好不要摆放带有镜子的那种鞋柜，虽然说方便主人出门前整理妆容，但是要知道镜子的反射作用会使其在风水上产生生煞的作用，特别是对着门口的时候，会让邻居认为摆放者是有意如此的，如果对方也采取相应的做法，定会引发邻里不和。
小编整理的以上几点关于入户门外鞋柜的风水知识的简单介绍希望你有所帮助。

⑸ 邻居家的鞋柜放在我家正门口，我听别人说门前放鞋柜风水不好，请问怎么化解

人生中总有人欣赏你，也总有人讨厌你，我们总不能苛求自己，老是在乎别人，顾忌着他人的版眼神。我们也不权能总是委屈自己，顾虑种种，刻意去讨好别人。好不好都是自己，行不行也是自己的，生活里谁都不是谁的谁，你的事自己做，你的路自己走。生命中靠天，靠地，不如靠自己。

⑹ 装修房子风水上来说鞋柜可不可以做在门口

在玄关放置鞋柜，是顺理成章的事，因为无论是主客在此处更换鞋子均十分方便。而且“鞋”与谐同音，有和谐、好合之意，并且鞋必是成双成队，这是很有意义的，家庭最需要和谐好合，因此入门见鞋很吉利。但虽然如此，在玄关放置鞋柜仍有一些方面需要注意。
鞋柜不宜太高大：鞋桂的高度不宜超过户主身高，若是超过这尺度便不妥。鞋柜的面积宜小不宜大，宜矮不宜高。
鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有门，倘若鞋子乱七八糟地堆放而又无门遮掩，便十分有碍观瞻。有些在玄关布置巧妙的鞋柜很典雅自然，因为有门遮掩，所以从外边看，一点也看不出它是鞋柜，这才符合归藏于密之道。
风水重视气流，因此鞋柜必须设法减少异味，否则异味若向四周扩散，则根本无好风水可言。
鞋头宜向上而不宜向下：鞋柜内的层架大多倾斜，在摆放鞋子入内时，鞋头必须向上，这有步步高升的意味；若是鞋头向下，就意味着会走下坡路。
鞋柜宜侧不宜中：鞋柜虽然实用，但却难登大雅之堂，因此除了以上所提及的几点之外，还要注意宜侧不宜中，既指鞋柜不宜摆放在正中，最好把它向两旁移开一些，离开中心的焦点位置。
小小的鞋子也有磁场，也可以影响风水。不少女士拥有大堆不同款式的鞋子，并喜欢将鞋放于睡房内，方便上街前选鞋配衫。可是在风水学上，鞋子只适宜摆放于大门口附近，却不宜放在屋内其他地方，包括睡房。
上街穿的鞋，沾染了金、木、水、火、土五行的气，通常比较杂乱，故只适宜放于经常出入的大门附近。如果把鞋子四处乱放，外面“不好的气”将会随鞋子进入屋内，直接影响屋中人的运程。所以，家居最好添置一个鞋柜，将鞋子全部放进柜内，不好的磁场便无法随便释放出来。
对于大门面向走廊的家居，鞋柜更可兼作屏风之用，阻挡由大门直冲而进的煞气。至于不曾穿过上街的新鞋，或供室内专用的拖鞋，放在家中任何地方都没有问题。所以如果考虑到空间问题，可以在玄关入门处安置一个小巧的鞋柜，只摆放日常更换的鞋子，新鞋或者换季的可以擦拭干净后放于居室其余空间。
鞋柜通常是多层式设计，以风水角度来说，鞋柜以五层高为佳，皆因这代表五行并存。鞋柜少于五层问题不大，多于此层数则属大忌。因为鞋属土，应该“脚踏实地”，将鞋放得太高的话，便会影响穿者，走路时容易扭伤、跌倒。再者，鞋子代表“根基”，根基打得稳，有助事业发展理想。

⑺ 鞋柜放在门外好吗 鞋柜风水禁忌

1、鞋子不宜放在门外
从风水上讲，“鞋”与“谐”同音，有和谐、好合之意，也和“邪”、“血”同音；因此，家庭需要和谐，入门见鞋很吉利，出门见邪、血，很不吉利，因此鞋柜不宜放在门外。同时，门口是财运方位，风水不宜污浊、脏、乱。
2、鞋子宜藏不宜露
鞋柜宜有门，一是鞋子乱七八糟地堆放而又无门遮掩，十分有碍美观；二是，没有柜门，异味若向四周扩散，对人体健康有较大危害，也根本无好风水可言。如若门外放鞋柜，最好带门。
3、鞋子除异味要勤、不偷懒
鞋柜需要去除异味，可以放置樟脑丸一类的祛除异味的物品，异味大的鞋子需主动清理，并拿到通风处晾嗮，特别是刚运动过的鞋子；切不可因为个人懒散，不装鞋柜门，靠室内空气流动来除异味，使异味弥漫。
4、鞋柜放门口、又不装柜门是大忌
风水上不吉利。从科学上讲，一是出门换鞋没有在家门口内换鞋方便；二是，现在的商品楼房，门口气流是由门外向室内流动，门口放鞋柜，关门时，门口是死胡同，空气不但不能流动，异味只能聚集在门口，经久而不散；而开门后，异味大量涌入室内，不利健康，而且无论出门还是入门换鞋，都长时间置身于高浓度异味中，不利健康。
5、屋门口放鞋子也是道德问题
现代商品住宅，走廊是公共空间，鞋子放门外，影响到邻居，被邻居投诉，鞋柜被物业拆除，多有发生。邻里关系不和睦，个人道德被人小看，也不利于居住。
6、鞋柜宜带门，设置在屋内玄关处
带门的鞋柜，设置在入门玄关处是顺理成章，因为无论主客在此处更换鞋子均十分方便；且带门鞋柜，异味是比较小的，屋内空气流通良好，进出门新鲜风流的补充都有利于异味去除，一般是没问题的。

⑻ 门口外面放鞋柜影响风水吗

鞋柜放在门外风水的讲究
1、鞋柜忌职位不分。宜把鞋柜放置于家中的文职位，即东南方；蓝领工人等靠劳力谋生的朋友，则宜放于武职位，西北面最有利，有助于事业更上一层楼。
2、鞋柜摆放忌对大门，鞋柜的位置不宜摆放在正对入门处，应该尽可能的把鞋柜布置在入门的某一侧，左边更为吉利。因为风水理论有“左青龙，右白虎”之说，左边青龙的位置为吉位（站在屋内脸朝门来断方向），适合放一些干净美丽的东西。所以应该将鞋柜置于大门的右边，即白虎位。鞋带“脏气”，就会抵挡凶位的煞气，给我们带来好运。
3、鞋柜摆放忌不着地。在摆放鞋柜的时侯应该注意，鞋柜应该要着地，因为鞋是人的根基，鞋子本来就是脚踏实地的。如果鞋柜悬于空中就会有一种不踏实的感觉，容易导致主人走路的时候扭伤、跌倒之类的。推荐》玄关风水
入户门外鞋柜的风水——忌讳
入户门外鞋柜的摆放位置大有讲究。如果大门是由左到右开启的，那鞋柜应该摆在左边。反之，则放在右边。鞋柜不可冲大门，也就是不能直接对着大门入口。从风水的角度看来鞋子的磁场也会影响风水喔，所以更要注意房子的户型啦。此外，鞋柜万万不可摆放在大门那侧是这个房子藏风纳气方位的位置上。
入户门外鞋柜的风水——禁忌
鞋柜一般设计为多层（最佳为5层），因为这五层代表五行并行。如果鞋柜少于五层也没有关系，但是多于五层却属于大禁忌。风水上说鞋是属土的，要“脚踏实地”，如果鞋子放得过于高，则会影响穿鞋的人。导致走路时容易发生种种意外等。另外，鞋子又代表着“根基”，根基扎得稳，则助于事业发展。同样道理，可以的话，每层鞋柜摆上五双鞋子可以达成五行平衡的效果。鞋尖切记定要摆在朝向内的那一面，若鞋头向外而鞋尖对着自己容易造成火煞。
入户门外鞋柜的风水——注意
风水应注意的地方有以下几点。最好不要摆放带有镜子的那种鞋柜，虽然说方便主人出门前整理妆容，但是要知道镜子的反射作用会使其在风水上产生生煞的作用，特别是对着门口的时候，会让邻居认为摆放者是有意如此的，如果对方也采取相应的做法，定会引发邻里不和。

⑼ 入户门外鞋柜的风水有什么样的讲究吗

实用、方便、不碍手碍脚即可。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。