⑴ 阅微草堂笔记 唐太宗三藏圣教序 的翻译
《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年(1789年)、至嘉庆三年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记型式所编写成的。在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谭，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。全集分五书，共二十四卷，1208则，约40万字。
原序
郑序
纪昀诗二首
·书一《滦阳消夏录》六卷(卷一至卷六)，作于乾隆五十四年（1789年）。
·书二《如是我闻》四卷(卷七至卷十)，作于乾隆五十六年（1781年）。
·书三《槐西杂志》四卷(卷十一至卷十四)，作于乾隆五十七年（1792年）。
·书四《姑妄听之》四卷(卷十五至卷十八)，作于乾隆五十八年（1793年）。
·书五《滦阳续录》六卷(卷十九至卷二十四)，作于嘉庆三年（1798年）。
附：纪汝佶六则
大唐三藏圣教序 [原文]
太宗文皇帝制
盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知像显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方，举威灵而无上，抑神力而无下。大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而不古；若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉！
然则大教之兴，基乎西土，腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。昔者，分形分迹之时，言未驰而成化；当常现常之世，民仰德而知遵。及乎晦影归真，迁仪越世，金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。于是微言广被，拯含类于三涂；遗训遐宣，导群生于十地。然而真教难仰，莫能一其旨归，曲学易遵，邪正于焉纷纠。所以空有之论，或习俗而是非；大小之乘，乍沿时而隆替。
有玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀贞敏，早悟三空之心；长契神情，先苞四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润。故以智通无累，神测未形，超六尘而迥出，只千古而无对。凝心内境，悲正法之陵迟；栖虑玄门，慨深文之讹谬。思欲分条析理，广彼前闻，截伪续真，开兹后学。是以翘心净土，往游西域。乘危远迈，杖策孤征。积雪晨飞，途闲失地；惊砂夕起，空外迷天。万里山川，拨烟霞而进影；百重寒暑，蹑霜雨（别本有作「雪」者）而前踪。诚重劳轻，求深愿达，周游西宇，十有七年。穷历道邦，询求正教，双林八水，味道餐风，鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤，探赜妙门，精穷奥业。一乘五律之道，驰骤于心田；八藏三箧之文，波涛于口海。
爰自所历之国，总将三藏要文，凡六百五十七部，译布中夏，宣扬胜业。引慈云于西极，注法雨于东垂，圣教缺而复全，苍生罪而还福。湿火宅之干焰，共拔迷途；朗爱水之昏波，同臻彼岸。是知恶因业坠，善以缘升，升坠之端，惟人所托。譬夫桂生高岭，零露方得泫其华；莲出渌波，飞尘不能污其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善，况乎人伦有识，不缘庆而求庆！方冀兹经流施，将日月而无穷；斯福遐敷，与乾坤而永大。
[译文]
听说天地有形状，所以显露在外、覆盖并且承载着一切有生命的东西；因为四季没有形状，所以深藏着严寒酷热来化育万物。因此观察体验天地的变化，即使是平凡而愚蠢的人也能知道它的一些征兆；要通晓明白阴阳变化，即使是贤能而有智慧的人也极少有研究透它的变化规律的。但是天地包容着阴阳变化而容易懂的原因，是因为天地有形状；阴阳变化在天地之间而难研究透的原因，是因为阴阳变化是没有形状的。所以天地的形象显露在外并能得到验证，即使愚蠢的人也会明白；而阴阳的变化隐藏了起来没有人能看得见，即使是聪明人仍会迷惑不解。
况且佛道推崇虚空，它驾乘着隐秘来操纵着超脱一切的境界，也主张广泛救济众多生灵，用佛教的理论来治理天下。佛法一旦施发神威就没有上限，克制神奇的力量也没有下限。佛道从大处说它遍布宇宙，从小处说又能收拢一丝一毫。因为佛道主张不生不灭，超脱一切，所以虽历经久远而永不衰落。它有时隐藏，有时显露，以多种多样的形式传送着无数的幸福直到如今。佛道中寓含的神妙的道理和高深的玄机，即使遵循它也没有谁知道它的边际的；佛法的流传，深邃而静远，即使推崇它也没有谁探究出它的根源。所以众多平凡而无知的人，以及那些平庸浅陋之辈，面对佛教高深的旨意，能没有疑惑不解吗？
然而佛教是在西土产生并兴起的。流传到大唐汉地就象明亮的美梦一样，照耀着大唐而流传着慈爱。很早很早以前天地初开的时候，语言还没有传播，教化还没有形成，当今人们敬慕德行也懂得遵循礼仪。在漫长的等待中，人类由浑沌昏暗回归到今天正本清原的时候，世道更替，法度发生了变化。早先佛祖那光辉的容颜被一种颜色所遮蔽，佛光照耀不到三千大世界之上；今朝它美好的形象才得以展开，我们似乎看到了空中端坐着佛像，甚至连它身上的三十二个显著特征都清晰可见。于是精妙的语言广为流传，才得以从生死的苦难中去拯救万物。于是先辈说的有道理的话得以长久地传播，也才能在广阔的大地上引导众生度过苦难。但是在历史的长河中真的正教很难广泛流传，各种教派不能把真教的意旨精华统一归属到一起；而邪僻的不正当的学问却容易使人依从，于是邪正之间就在教义上交错杂乱。所以空宗派和有宗派有了各自的观点；有时沿袭着旧俗便产生了争执。于是，大乘佛教和小乘佛教的学说，就暂时沿着时间的流逝而在或兴或衰中交替流传。
有个叫玄奘的法师，是法门的领袖人物。他从小就很聪明，心怀忠诚，早就能明白“三空”的教义；长大后他的神情、性格又和佛教的要求很是投合，他总是坚持包括“四忍”境界的佛门修行。即使是松林涧的清风、湖水中的朗月，也比不上他的清丽华美；即使是仙饮的晨露、明亮的珍珠，岂能和他的明朗润泽相比？所以他智慧超群，没有牵挂，精神清透，并不显露；他超出“六空”，不同于常人，多少年来没有人可以和相比。他聚精会神地从内心修炼自己，常以正统佛学的衰落为悲伤；他静心钻研佛教，常因这精深的理论被谬传而感慨叹息；他想着要有条有理地分辨剖析经文，扩大佛学古代的经文典籍；取掉虚假的，保留真实的，让后辈学者从此开始不再混淆真伪。因此他向往净土，就到西域去求学。他冒着生命危险在万里征途上行进；他拄着拐杖独自远行。途中艰险无以计数，早晨的漫天飞雪，行进途中有时找不到栖身之地；傍晚的滚滚风沙，遮天蔽月难辨方向。在万里山川之上，有着他排开险阻、拨开迷雾前进的身影；在多少个严寒酷暑的季节里，留下他踩霜宿雨而前进的脚印。他凭着对佛祖的诚心，视付出的辛苦为小事，期望着自己的心愿得以实现。他游遍了西域各国，历时一十七年。他历经了所有经过的地方，探询追寻正教。他经双林；到八水，体会到了佛教圣地的高贵风尚；他去鹿苑，登鹫峰，瞻仰了佛祖生活过的奇珍异途。他在先贤圣人那里接受了深奥的学问。对于“一乘”“五律”的佛学教说，他很快就牢记在心中，对“八藏”“三箧 ”的佛学理论，他讲起来就象波涛流水，滔滔不绝。
于是玄奘从所经过的大小国家中，总共搜集吸取了三藏主要著作，一共六百五十七部，翻译成汉文后在中原传布，从此这宏大的功业得以宣扬。慈仁的云朵，从西地缓缓飘来，功德无量的佛法象及时雨一样遍洒在大唐的国土上。残缺不全的佛教教义终于恢复完整，在苦难中生活的百姓又得到了幸福。熄灭了火屋里燃烧的熊熊烈火，（解救众苍生于水深火热之中），从此不再迷失方向；佛光普照，驱散了昏暗，照耀着众生到达超脱生死的彼岸。因此懂得了做恶必将因果报应而坠入苦海，行善也必定会凭着佛缘而升入天堂。为什么会有升有坠，那就只有看人的所作所为。比如桂花生长在高高的山岭上，天上的雨露才能够滋润它的花朵；莲花出自清澈的湖水，飞扬的尘土就不会玷污它的叶子。这并不是说莲花原本洁净，桂花原本贞洁，的确是因为桂花所依附的条件本来就高，所以那些卑贱的东西不能伤害到它；莲花依附的本来就很洁净，所以那些肮脏的东西就玷污不了它。花草树木没有知觉，尚且能凭借好的条件成就善事，更何况人类有血有肉有思维，却不能凭借好的条件去寻求幸福。希望这部《大唐三藏圣教》经得以流传广布，象日月一样，永放光芒；将这种福址久远地布撒人间，与天地共存，发扬广大。
般若波罗蜜多心经及白话译文
般若波罗蜜多心经 唐三藏法师玄奘译
观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故，空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵；依般若波罗密多故，心无罣碍；无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知，般若波罗密多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗密多咒，即说咒曰：
揭帝，揭帝，波罗揭帝，波罗僧揭帝，菩提萨婆诃！
心经白话译文
观自在菩萨修习般若功夫，功行已达深久而纯熟的地步，其大智如同明镜，无一物不尽显其中；其智光犹如太阳，无一物不能尽照。所谓五蕴，亦即作为物质的色境、随境的感受、因感受而起的思念、内心的意志取向以及针对世间所有万物的认知活动和观念，在般若智慧的观照之下，无不显现本有的空相。由于相空，从而除去了一切妄念；由于除去了妄念，从而不生烦恼，不起业惑，因而得以度脱一切灾难与苦厄。
舍利子啊！那作为物质界的色本来就与空没有什么区别，那作为世间一切存在的本来之相，那作为存在之底蕴的空也与任何物质形式没有什么不同。其实，从现象反映本质的角度看，色就是空；从本质依托现象的角度看，空则就是色。进而可以说，五蕴的其他四者，即色之外的感受、想念、意志和意识，同那作为一切事物的本相之空也是这种关系。因而也可以说，受即是空，空即是受；想即是空，空即是想；行即是空，空即是行；识即是空，空即是识。
舍利子！这世间的一切事物和现象皆称为诸法。这一切法的本相便是空。这空相既没有生起，也没有消灭；既没有垢染，也没有清净；既不能有所增长，也不能有所减损。空是从无始以来便无动作、无变异、无生灭的。空是原本寂然，是在时间序列上无从加以分辨区别的。所以我说，从根本上看，这个空之中并没有物质之色，并没有感受、想念、意志和意识；也没有作为认知活动依据的六种官能，即没有有眼耳鼻舌意所代表的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉和知觉；也不存在那作为六种认识官能的对象的色、声、味、触、法，也就是形象、声音、气味、滋味、软硬冷暖等以及可以成为思想对象的一切事物；也没有六种作为认知官能的根器；没有六种作为认知对象的尘境；也没有作为认知所得的六种意识。
这便是从眼界开始数下去，直到意识界才结束的十八界。不仅空中没有十八界，也没有十二因缘；即没有从无明开始，直到老死而再生的生命系列，也没有超越生死的老死尽这一最终环节；不仅没有十二因缘，也没有认识人生本质，超越生命局限性的四谛道理，也即没有知苦、断集、修道、证灭的圣教实践过程；没有根本的般若智慧，也没有凭籍此智慧要把握的任何东西。
由于并不存在智慧要把握的对象真理，所以菩萨修行就要实证这一无所得的境地，这也就是依止般若波罗蜜多修行法门的本意。因为依止般若波罗蜜多，无所不了，所以心中任运自在，不再有牵挂滞碍，所以不再有恐怖畏惧，远远地离弃了关于一切事物的颠倒想，离弃了关于众生所处境地的幻想，达到了究竟的涅盘境地。
十方三世的所有佛世尊，也都是如此，因为依止了般若波罗蜜多的智慧法门，才得到无上正等正觉的。据此我才说，般若波罗蜜多是神妙而不可思议的诸佛之母，是破除生死无明障碍的光明之师，是无以伦比的至尊至上的总持法门，它能解除世间一切众生的苦难，它与作为一切诸法的真实而不虚妄的空相是不二而没有分别的。所以，在这里宣说般若波罗蜜多智慧度生死的总持法门，也就是宣说如下的咒语：
揭谛，揭谛，波罗揭谛，
波罗僧揭谛，菩提萨婆诃！
[译文]
听说天地有形状，所以显露在外、覆盖并且承载着一切有生命的东西；因为四季没有形状，所以深藏着严寒酷热来化育万物。因此观察体验天地的变化，即使是平凡而愚蠢的人也能知道它的一些征兆；要通晓明白阴阳变化，即使是贤能而有智慧的人也极少有研究透它的变化规律的。但是天地包容着阴阳变化而容易懂的原因，是因为天地有形状；阴阳变化在天地之间而难研究透的原因，是因为阴阳变化是没有形状的。所以天地的形象显露在外并能得到验证，即使愚蠢的人也会明白；而阴阳的变化隐藏了起来没有人能看得见，即使是聪明人仍会迷惑不解。
况且佛道推崇虚空，它驾乘着隐秘来操纵着超脱一切的境界，也主张广泛救济众多生灵，用佛教的理论来治理天下。佛法一旦施发神威就没有上限，克制神奇的力量也没有下限。佛道从大处说它遍布宇宙，从小处说又能收拢一丝一毫。因为佛道主张不生不灭，超脱一切，所以虽历经久远而永不衰落。它有时隐藏，有时显露，以多种多样的形式传送着无数的幸福直到如今。佛道中寓含的神妙的道理和高深的玄机，即使遵循它也没有谁知道它的边际的；佛法的流传，深邃而静远，即使推崇它也没有谁探究出它的根源。所以众多平凡而无知的人，以及那些平庸浅陋之辈，面对佛教高深的旨意，能没有疑惑不解吗？
然而佛教是在西土产生并兴起的。流传到大唐汉地就象明亮的美梦一样，照耀着大唐而流传着慈爱。很早很早以前天地初开的时候，语言还没有传播，教化还没有形成，当今人们敬慕德行也懂得遵循礼仪。在漫长的等待中，人类由浑沌昏暗回归到今天正本清原的时候，世道更替，法度发生了变化。早先佛祖那光辉的容颜被一种颜色所遮蔽，佛光照耀不到三千大世界之上；今朝它美好的形象才得以展开，我们似乎看到了空中端坐着佛像，甚至连它身上的三十二个显著特征都清晰可见。于是精妙的语言广为流传，才得以从生死的苦难中去拯救万物。于是先辈说的有道理的话得以长久地传播，也才能在广阔的大地上引导众生度过苦难。但是在历史的长河中真的正教很难广泛流传，各种教派不能把真教的意旨精华统一归属到一起；而邪僻的不正当的学问却容易使人依从，于是邪正之间就在教义上交错杂乱。所以空宗派和有宗派有了各自的观点；有时沿袭着旧俗便产生了争执。于是，大乘佛教和小乘佛教的学说，就暂时沿着时间的流逝而在或兴或衰中交替流传。有个叫玄奘的法师，是法门的领袖人物。他从小就很聪明，心怀忠诚，早就能明白“三空”的教义；长大后他的神情、性格又和佛教的要求很是投合，他总是坚持包括“四忍”境界的佛门修行。即使是松林涧的清风、湖水中的朗月，也比不上他的清丽华美；即使是仙饮的晨露、明亮的珍珠，岂能和他的明朗润泽相比？所以他智慧超群，没有牵挂，精神清透，并不显露；他超出“六空”，不同于常人，多少年来没有人可以和相比。他聚精会神地从内心修炼自己，常以正统佛学的衰落为悲伤；他静心钻研佛教，常因这精深的理论被谬传而感慨叹息；他想着要有条有理地分辨剖析经文，扩大佛学古代的经文典籍；取掉虚假的，保留真实的，让后辈学者从此开始不再混淆真伪。因此他向往净土，就到西域去求学。他冒着生命危险在万里征途上行进；他拄着拐杖独自远行。途中艰险无以计数，早晨的漫天飞雪，行进途中有时找不到栖身之地；傍晚的滚滚风沙，遮天蔽月难辨方向。在万里山川之上，有着他排开险阻、拨开迷雾前进的身影；在多少个严寒酷暑的季节里，留下他踩霜宿雨而前进的脚印。他凭着对佛祖的诚心，视付出的辛苦为小事，期望着自己的心愿得以实现。他游遍了西域各国，历时一十七年。他历经了所有经过的地方，探询追寻正教。他经双林；到八水，体会到了佛教圣地的高贵风尚；他去鹿苑，登鹫峰，瞻仰了佛祖生活过的奇珍异途。他在先贤圣人那里接受了深奥的学问。对于“一乘”“五律”的佛学教说，他很快就牢记在心中，对“八藏”“三箧 ”的佛学理论，他讲起来就象波涛流水，滔滔不绝。
于是玄奘从所经过的大小国家中，总共搜集吸取了三藏主要著作，一共六百五十七部，翻译成汉文后在中原传布，从此这宏大的功业得以宣扬。慈仁的云朵，从西地缓缓飘来，功德无量的佛法象及时雨一样遍洒在大唐的国土上。残缺不全的佛教教义终于恢复完整，在苦难中生活的百姓又得到了幸福。熄灭了火屋里燃烧的熊熊烈火，（解救众苍生于水深火热之中），从此不再迷失方向；佛光普照，驱散了昏暗，照耀着众生到达超脱生死的彼岸。因此懂得了做恶必将因果报应而坠入苦海，行善也必定会凭着佛缘而升入天堂。为什么会有升有坠，那就只有看人的所作所为。比如桂花生长在高高的山岭上，天上的雨露才能够滋润它的花朵；莲花出自清澈的湖水，飞扬的尘土就不会玷污它的叶子。这并不是说莲花原本洁净，桂花原本贞洁，的确是因为桂花所依附的条件本来就高，所以那些卑贱的东西不能伤害到它；莲花依附的本来就很洁净，所以那些肮脏的东西就玷污不了它。花草树木没有知觉，尚且能凭借好的条件成就善事，更何况人类有血有肉有思维，却不能凭借好的条件去寻求幸福。希望这部《大唐三藏圣教》经得以流传广布，象日月一样，永放光芒；将这种福址久远地布撒人间，与天地共存，发扬广大。
原文：沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
译文：沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。
原文：阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
译文：过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。
原文：棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
译文：摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹。
原文：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
译文：一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：
原文：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？
译文：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？
原文：乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
译文：石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。
原文：沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
译文：沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家佩服（它）是正确的道理。
原文：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
译文：一个老水手听了这话，又笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。
原文：盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
译文：石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。
原文：渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
译文：越冲越深，到一半的地步，石头必定掉在坑穴里。
原文：如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
译文：像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。
原文：求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
译文：到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”
原文：如其言，果得于数里外。
译文：照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。
原文：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
译文：那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？
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⑶ 请教家具有色面板喷白漆流程
先填补缺陷的地方，再将物件轻砂一遍，接着做好卫生，再接着上二到三遍的聚酯透明底或白底漆最好是白底，上每遍都要打磨，最后上二至三遍的聚酯白面漆.
喷漆时的注意事项
1、保护和封闭工作要求特别高。这里有两方面内容，一是环境要尽量无尘；二是喷漆后要做好保护，不要破坏漆膜。
2、全部使用高档清漆，需使用专用色精进行调色处理，色精必须使用有机色素，无机色素则不能使用。
3、采用不同调色配比，喷5—8个样板，选择色调满意的样板，然后按固定的配比配制油漆，每次不能配制太多，最后才开始进行喷涂。
4、喷涂过程中要随时观察油漆表面色差的变化和对比，利用喷枪停留时间或喷涂遍数调整色差，使表面油漆色调保持一致。
5、每喷1-2遍油漆，都要求打磨一次，打磨时必须使用水砂纸，从300号逐步提高到1000号，在打磨时应蘸少量的清水。打磨完毕应将表面清理干净。
6、一般需喷涂5-8遍，喷最后1-2遍面漆时不能再加色精，这样可以使油漆表面的装饰效果有一种层次感和立体感。
⑷ 迷途知返的意思是什么
迷途知返的意思是：迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
【出自】西晋·陈寿《三国志·魏志·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。”
明知是祸还要亲身尝试，难道不令人痛心吗！你已走上迷路，如果知道回返，就可避免一场灾难。
【示例】犯了错误，迷途知返，仍然是好同志。
【语法】连动式；作谓语；含褒义
【近义词】回头是岸、浪子回头、流连忘返、发人深省、鬼迷心窍、悔过自新、迷而知反、见兔顾犬、悔过自责、迷途知反、悬崖勒马
【反义词】执迷不悟、迷而不返、久假不归、流连忘返、顽固不化、误入歧途、鬼迷心窍、不知悔改、一意孤行、流连忘反、留连忘返
(4)迷途家居扩展阅读
1、迷途知返的近义词
回头是岸
【解释】佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
【出自】郭沫若《南冠草》第一幕：“只要他们认破迷津，那便回头是岸。”
【示例】苦海无边，回头是岸，你必须彻底改正错误。
【语法】紧缩式；作谓语、分句；比喻只要悔改就有出路
2、迷途知返的反义词
执迷不悟
【解释】执：固执，坚持；迷：迷惑；悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。
【出自】唐·姚思廉《梁书·武帝纪》：“若执迷不悟，距逆王师，大军一临，刑兹罔郝。”
如果坚持错误而不觉悟，违抗王师，大军一到，必定处罚不饶恕。
【示例】伤心有时是一种动力，失望有时是一种解脱，执迷不悟有时是一种磨练。
【语法】联合式；作谓语、定语；含贬义
⑸ 请问茂名市哪个家居广场的家具质量好
都市观光一日游
一早起来先到老城隍庙进香，之后游览豫园（参观1.5小时），出园后逛豫园商城，品风味小吃。午餐后可在上海老街购买旅游纪念品，然后乘929路空调车经南浦大桥到浦东锦绣路下车，转乘640或794路到世纪公园站下车，参观世纪广场和上海科技馆（2001年APEC会议主会场，参观3小时）。参观完毕后乘983路空调车沿世纪大道前往东方明珠。在塔下的陆家嘴美食城找一家饭馆用完晚餐后，登塔观赏浦江两岸夜景。下来后再到滨江大道，眺望浦西外滩。之后乘地铁二号线返回住地。
时尚购物一日游
一早先乘地铁二号线到石门一路下车，这一段的南京西路，是当今上海的“顶级商圈”，恒隆广场、中信泰富和梅龙镇广场“三足鼎立”，各有各的精彩。
午餐可在梅龙镇酒家品尝海派菜肴，也可以到吴江路休闲街上“搭仙”异国风味。吃完中饭，沿陕西路向淮海路方向一路散步，陕西南路上的鞋包店和长乐路上的中装店、哈日小店一家挨着一家。这里布满外贸饰品商店，每次去总有让人惊喜的发现，在陕西路淮海路口的西南侧是襄阳服饰礼品市场，商家都是从原来赫赫有名的华亭路搬迁过来的，这里的服装前卫而又价廉，绝对是考验你眼光的地方。中午，可以光顾淮海路上的味千拉面、元禄寿司或KFC、PIZZA HUT。
接下来的观光是沿着淮海路自西向东进行的，焦点是百盛、巴黎春天、二百永新、华亭伊势丹、太平洋等大店名店，女孩子看重的是淮海路上高雅时尚的气息，男孩子则更把眼光关注在这条路上的美女。
黄昏时逛完淮海路的太平洋，拐入幽静的黄陂南路，又一方”新天地“向你展现，在这里晚餐、泡吧，相得益彰。 而衡山路也是你晚上泡吧的最好选择。
有几点要注意： 1．个体商店价格差异较大，多看看，比较一下再买。
2．侃价时注意分寸，路上多砍一些，襄阳路、陕西路上侃价的余地便小了许多。另外，上海的一些大商场有许多商品也是可以侃价的。
3．上海的公交车多数是自动投币，一定要备好零钱。
4．个体商店的名牌商品有真有假，应仔细鉴别，不要只图便宜。
上海拥有全世界最大的公共交通网络和全世界最高的日公共交通客运量。3000条马路、1200条公交营运线路，宛若一个巨大的“迷宫”。常常令初来乍到的游客有摸不着头脑的感觉。以下列出上海的主要机场、车站、码头的公交乘车指南，指点你行走申城东西南北中。
地铁： 上海地铁已开通了总长65公里的3条地铁线路：一号线（上海火车站--莘庄）、二号线（中山公园--张江高科）、明珠线（上海南站--江湾镇）。
上海的主要都市景观（浦西的外滩、人民广场、徐家汇、龙华、虹桥、虹口，浦东的陆家嘴、花木）和繁华商业区（南京路、淮海路、徐家汇、不夜城、八佰伴）均分布在这3条地铁沿线。乘坐快速、准确、安全、舒适、便利的地铁，是您游览新上海的最佳选择。
上海有3000余条道路纵横交错，市中心城区有数百条机动车单行道路，外地司机在市区行车时，最好备有一张《上海道路交通管理信息图》(2001年9月版），并特别注意交通禁令标志，以免不必要的罚款或耽误您的行车时间。
黄浦江轮渡： 浦东、浦西之间除“五桥三隧”外，还有20余条轮渡线可供人、车便捷过江。票价：行人0.5元/次，自行车1.3元/次，助动车1.5元/次，摩托车2元/次，货运车、重型汽车可通过“东塘路—嫩江路”、“民生路—丹东路”2条车渡过江，收费10—20元/辆。
上海除了浓油酱赤的本帮餐饮，其实最令阿拉上海人引以为豪的因该是上海的各色点心。无论是市井的四大金刚，咸菜泡饭，还是绿波廊里接待西哈努克的鸽蛋圆子、眉毛酥，均是上乘之美味。搜罗起角角落落的小点心，慢慢品尝，美味就从小处开始了……
生煎馒头
生煎馒头可以说是土生土长的上海点心，据说已有上百年的历史。生煎用的是半发酵的面粉报上鲜肉和肉皮冻，一排排地放在平底锅里油煎，在煎制过程中还要淋几次凉水，最后撒上葱花和芝麻就大功告成了．
地点： 飞龙生煎 四川北路1345号
大壶春 河南中路612号
丰裕生煎 上海各区均有连锁店
小杨生煎 吴江路美食街
南翔小笼包
南翔小笼驰名中外，已有百年历史。初名“南翔大肉馒头”，后称“南翔大馒头”，再称“古猗园小笼”，现叫“南翔小笼”。大肉馒头采取“重馅薄皮，以大改小”的方法，选用精白面粉擀成薄皮；又以精肉为馅，不用味精，用鸡汤煮肉皮取冻拌入，以取其鲜，洒入少量研细的芝麻，以取其香；还根据不同节令取蟹粉或春竹、虾仁和入肉馅，每只馒头折裥十四只以上，一两面粉制作十只，形如荸荠呈半透明状，小巧玲珑
地点： 南翔馒头店豫园路85号
三鲜小馄饨
美味秘笈：汤烫、皮薄如纱，三鲜份量到位。哧溜一下溜入腹中
地点： 大富贵中华路1409号
油豆腐线粉汤
美味秘笈：汤水够清，味道够鲜。油豆腐、粉丝和百叶包，再加个双档，保证你鲜地掉眉毛 地点： 乔家栅 西藏南路289号
开洋葱油拌面
美味秘笈：面韧劲十足，开洋鲜美，葱油喷香。一碗好拌面在手，既使桌上有再好的小菜，你也不会多看一眼
地点： 绿杨村：江宁路77号
条头糕薄荷糕
美味秘笈：薄荷糕，甜、凉爽口，夏季吃颇为下火。条头糕，又软又凝，甜度适中。
地点： 绿杨村：江宁路77号
沧浪亭淮海中路689号
沈大成南京东路636号
海棠糕
美味秘笈：外形呈咖啡色，吃表面撒着饴糖，吃口分外香甜
地址： 松月楼素菜馆 百翎路23号
蟹壳黄
美味秘笈：酥、香，满地找芝麻
地址： 小绍兴 云南南路118号
特产购物指南
□ 南京路
地址：黄浦区、静安区
特点：拥有100多家中华老字号特色商店，吃穿用戴俱全，“商王”上海第一百货商店是游客必去之地。
上海人说－－ 东南西北汇一处， 购物天堂在南京路。 南京路素有“中华商业第一街”的美称。20世纪初期，随着“永安”、“先施”、“新新”、“大新”四大著名环球百货商店的兴起，各行各业的商人择此风水宝地开设了数以百万计的大店、名店。20年代以后，南京路便是“十里洋场，灯红酒绿”，成为上海最繁荣的商业街。上海解放以后，南京路经过整顿、修建，成为一条繁荣的商业大道。
必去的地方：外滩、南京路、浦东东方明珠。
有时间要去的地方：淮海路、多伦路名人一条街、衡山路附近的上海风情酒吧、城皇庙上海老街等值得一看。
要是时间充裕，可去的地方有：朱家角、上海附近的同里、乌镇等江南水乡老镇，有时间可以去看看。
[去衡山路散步] 闻名遐迩的衡山路，最美丽的时光不是午夜，而是傍晚。这时候，街上华灯初上，行人稀少，沿着宽宽的梧桐大道轻盈漫步，只见西式的洋房、古典的教堂、街头的公园、私人的小院、还有那散落各处的酒吧和咖啡馆，全都披上了一层迷人的华彩，让你仿佛身处静谧的仙境。
[去襄阳路放电] 据说，女人只有进入服装店才会两眼放电，那么，赶快去襄阳路吧，这里服饰中心和广州的流行前线一样，可以买到最时尚的长裙，最前卫的T恤，最流行的手袋，最新潮的鞋子。据说，男人只有看到女人才会两眼放电，那么，也赶快去襄阳路吧，服装店最多的地方，美女也是最多的哦！
[去慈溪路淘碟] 做广告就不能不看碟，看碟就不能不去慈溪路，因为，这里是上海最集中的D版DVD碟片销售地，可以和广州的粤富广场媲美，所有市面上出现的热门和偏门碟片，都能在此淘到。尤其是那个以古玩店做掩护的老板娘，经常还会根据你的口味，向你推荐一些另类新碟呢。
[去哈根达斯约会] 爱她，就带她去吃哈根达斯。哈根达斯冰淇淋，全部采用世界各地的纯天然原料精致而成，马达加斯加的香草、巴西的咖啡、夏威夷的果仁、俄勒冈的草莓、比利时的巧克力、瑞士杏仁......创造出一款又一款的极品美味，再配以浪漫雅致的环境，足以把她的心融化。(旗舰店地址:淮海中路558号.订座电话:63593481)
[去百盛门口见面] 据非官方的非正式统计，每天相约在淮海路百盛门口见面的人接近上万，因为这里是淮海路的中心，因为这里是时尚的前沿，因为这里有个小小的广场，因为这里有个大大的地铁口。如果你心血来潮想约朋友逛街，如果你早有预谋想约网友见面，到百盛门口吧，不过小心被挤掉鞋啊！(地址:淮海中路陕西南路地铁站口.)
[去钱柜唱歌] 几个朋友聚会，与其找个地方吃饭，还不如去钱柜唱歌，作为上海最流行的KTV店，这里不仅有最齐全的歌目，最震撼的音响，最舒适的环境，还提供自助餐任你品尝，总的花费也不比去餐馆吃饭多多少。而且，在晚上12点以后，包房费还可以低至四、五折呢。(静安店地址:上海市乌鲁木齐北路457号.电话:62486888)
[去季风书店看书] 位于地铁陕西南路站里的季风书店，可能是上海最好的购书之处，这里的店主品位较高，所卖的图书既多又全，而且新书上架很快。至于购书环境，更是非常宽松自由，即使你在这里看上一个下午，店员也同样笑容可掬，在这样的地方买书或看书，绝对是件轻松愉快的事。(地址:地铁一号线陕西南路站大厅)
[去博物馆培养气质] 别以为只有老古董才去博物馆，在上海，现在有越来越多的时尚青年喜欢定期去博物馆看看。除了十个固定的展馆外，这里还定期举办一些国内外特展，比如古埃及艺术珍品展、西藏文物精华展、墨西哥玛雅文明珍品展等。想培养培养气质？去博物馆吧！(地址:上海市人民大道.咨询热线:81885785)
[去宜家寻找灵感] 来自瑞典的宜家家居，坐落在万体馆旁的龙华西路上。这里最好的东西，不是那些大件的家具，而是各种心思巧妙的小玩意，从纸做的台灯，到布做的碟架，从阔脚花瓶，到碎布地毯，从镂花碗碟，到活动书架......每去一次，都能淘到许多全新的宝贝，给你提供无穷的家居灵感。(地址:上海市龙华西路585号华富大厦1-3层.电话:64877030)
[去M-BOX听音乐] 栖身百富勤广场3楼的M-BOX酒吧，中文名叫"音乐盒"，这里经常会上演各种音乐秀，连菜单都被设计成CD碟形状。而且，门口的壁画里还有崔健、张学友等流行音乐偶像。另外，这里还有一样特色，那就是酒，M-BOX可是"绝对伏特加"设在上海的形象店哦。(地址:淮海中路1325号百富勤广场3楼,美美百货对面.定座电话:64678777)
[去1931\'S怀旧] 位于茂名南路酒吧街的1931\'S酒吧，努力保存着旧上海的几丝辉煌印记，其装饰主要以旧上海风情为主，墙上挂着许多三十年代的日用品，老电话、留声机、明星海报......使得小小的酒吧有点象上海的旧里人家，坐在这里，你可以感觉到老上海全盛时期的几分流风遗韵。(地址:茂名南路112号订座电话:64725264)
[去宝莱纳喝酒] 由白崇禧旧居改造成的宝莱纳餐厅，座落于环境幽雅的汾阳路上，是上海最出名的酒吧式德国餐厅，这里68元一杯的现酿德国黑啤，口感醇厚，香浓爽口，恰似黑色的天鹅绒，绝非一般的瓶装啤酒可以比拟。而且，这里的木制家具和彩色玻璃，全部出自巴伐利亚古教堂，让人有置身德国啤酒屋的感觉。(地址:汾阳路150号.订座电话:64745700)
[去浦劲跳舞] 地处金茂大厦裙楼的浦劲娱乐中心，是全城最新、最引人注目的夜间娱乐总会，它由东京先锋派设计公司SuperPotato设计，两层楼高的舞池周围，环绕着内部透光的玻璃座，你可以坐在这里欣赏来自洛杉矶的六人组合乐队MAXTEMPO的现场表演，也可以下场尽情热舞。(地址:浦东世纪大道88号金茂凯悦大酒店3楼.定座电话:50491234-8731)
[去东魅看星星] 新天地里的东魅酒吧，是由谭咏鳞、成龙、曾志伟等香港知名艺人所开，虽然里面驻场的只是一般歌手，但说不定哪天就可能碰到来上海渡假的天皇巨星。如果你不喜欢喧闹的气氛，也可以到二楼的露台，这里不仅安静许多，而且还可以抬头望天，看看自然界中真正的明星。(地址:太仓路169弄上海新天地内.)
[去park97乘凉] 作为夜上海最IN的时尚前沿，开在复兴公园内的Park97，具有得天独厚的清幽环境，公园里枝繁叶茂的法国梧桐，为这里的火红气氛招来几缕清风。夏日夜晚，如果厌倦了酒吧里喧嚣，可以坐到外面的露天吧里，听着迷幻的音乐，喝着冰爽的啤酒，让自己游离在繁华与宁静的边缘。(地址:皋兰路2号复兴公园内.订座电话:53832328)
[去九重天看夜景] 位于金茂大厦87层的九重天酒廊，曾被美国评为"亚洲最佳休闲去处之一"。在这里，不仅可以喝到各式好酒，尝到越南软皮春卷、泰国炸虾饼等亚洲小吃，还可以隔着玻璃幕墙，临空远眺上海的繁华夜景，让你的心灵远离尘嚣，进入九重天外的幻境。(地址:世纪大道88号金茂大厦87楼.定座电话:50491234-8787)
[去香樟花园发呆] 衡山路上的香樟花园，可能是上海最有气质的咖啡馆。这里临街的一面，拥有明亮通透的开放式玻璃窗，你可以找一个阳光明媚的下午，选一个靠窗的座位，点一杯蓝山咖啡，把思绪抛到九霄云外，只管看着窗外发呆，让路人成为自己的风景，也让自己成为路人的风景。(地址:衡山路桃江路口)
[去真锅喝咖啡] 有人说，在真锅能喝到上海最精致的咖啡，这绝非虚言。走进店内，侍者就会奉上一杯冰水，让你先纯净舌头，把味觉归零，然后再用英国原装进口骨瓷杯，为你冲泡一杯真锅独创的密制炭火咖啡，任你细细品味其中的甘苦。日式咖啡的细腻与精致，在这里体现得淋漓尽致。(总店地址:华亭路85号.电话:64670605)
[去星巴克小憩] 在上海拥有13家分店的Starbucks星巴克咖啡馆，已经占领了城市的每一个时尚据点，并彻底溶入了上海人的生活。由于这里环境雅致，价格便宜，许多上班的白领和逛街的美女，都喜欢中途溜到这里驻脚小憩，重要的不在于品尝咖啡，而在于营造那份优雅闲适的心境。(旗舰店地址:太仓路169弄上海新天地内.订座电话:63200137)
[去真汉看戏] 身居肇家浜路的真汉咖啡馆，是全国首家多功能配套的酒吧式剧场，拥有600多平米宽的演出空间。这里除了有特色小锅咖啡、西洋美酒和各式简餐之外，还经常以开放式的参与氛围，演出一些风格另类的咖啡戏剧，成为上海的一道独特的文化风景。(地址:肇家浜路567-569号,近小木桥路.订座电话:64433362)
[去汉源书屋偷闲] 由摄影家尔冬强创建的汉源书屋，隐藏在行人稀少的绍兴路上，它集书店和咖啡屋于一体，里面不仅收藏着许多二三十年代的老式物品，还有整墙的落地书架和琳琅满目的艺术书籍。你可以要一杯绿茶，选一本史书，把身体窝在法式雕花木圈椅里，惬意的渡过一个轻松的下午。(地址:绍兴路27号.订座电话:64732526)
[去仙踪林打牌] 台湾人开的仙踪林泡沫红茶坊，在上海有17家分店，这里的所有饮品均为自产自销，并由受过专业训练的师傅即时调制。其装修风格尤其别致，原木制成的方桌方凳，靠窗一排的秋千摇椅，极具台湾乡土气息，让你有置身童话中的感觉。当然，来这里除了喝茶，还可以打打扑克聊聊天。(淮海店地址:淮海中路 671号,近思南路.订座电话:53061260)
1.散步：
要去东平路一带，包括岳阳路永嘉路，车少，僻静，而且路边有些不错的小咖啡馆。
比较适合手拉手看夕阳，亦可趁着人少忽然亲嘴儿。
2.淘碟：
毕竟不是采购军需，应该选择独立的小店，碟片其实来来去去就那么多种，每个店都
大同小异，关键要选对地方，而且要熟识老板，带着姑娘去淘碟，老板出来打招呼寒暄，
以专业的口吻向你推荐新片，这可以造成你的专业感。
3.约会：
不能去哈根达斯，太闹腾，而且贵，而且不好吃，而且庸俗。如果想走品位浪漫那一路，可以选在岳阳路的人间咖啡，也可以选在金茂五十几楼的咖啡厅，音乐很好，而且咖啡不贵。自助晚点的价格也可以接受，最关键的是，服务生穿的漂亮，会使你有主人感。
见面：
我建议是徐家汇广场，如果有闲钱，花个三百块，事先叫东方商厦的广告部在约定时间，在巨大的屏幕上打上问候语：小猪，你在哪儿，我不能没有你……等等。由于这个地方是无数条路的交界口，所以站在马路中心等人的时候，东张西望，若有所思的样子，会使你产生一种无助感，使姑娘愿意来照顾你，并愿意领一个迷途的孩子回家。
4.唱歌：
钱柜和好乐迪都可以。前者音响好，歌多。后者便宜，自己选择。不过我不建议带着姑娘去唱歌，因为那种活动，会使你看起来很庸俗，而且很没有生活追求，非常不适合一个作家的形象。
除非别人请，否则千万别自己花钱去唱歌。
5.看书：
季风书店书倒是不少，但只适合自己去买两本看看。我的建议是，先从哪儿淘两本怪书，残破的明清笔记什么的，然后假装特别兴奋--我找它已经找了十年了，感觉像是见到了初恋情人，云云。这可以造成你的品味和阅读趣味的假像。看书，我会选择绍兴路上的汉源书屋。很安静，而且咖啡好喝。那是上海最典雅最漂亮的书店，店里没什么好书，所以需要你自己带书去。另外，千万要记得带一叠纸，和两支削好的铅笔，中华牌的，带橡皮头的那种，和姑娘聊聊天，写写字，胡乱画点无聊的东西，很容易造成精神交流的假像。
6.培养气质：
去哪儿并不重要，重要的是你想要什么。我认为，气质全靠装，培养是培养不出来的。需要优雅的气质，就多准备点跟文化有关的道具，如前面所说的破旧古书，或者昆德拉笔记什么的。需要男人的气质，就准备点羽毛球拍和足球篮球，麻将也可以。
7.寻找灵感：
宜家太单调，是苍白的。所有的灵感，都在跳蚤市场里。跳蚤市场是人类文明的结晶，每一件东西的背后，都藏着一个故事。潘家园，城隍庙，这些地方，才是真正的灵感源泉。
听音乐，M-BOX里的歌，基本上都是流行歌曲，乏善可陈，甚至比不上三里屯那种 二流酒吧。在上海，听爵士，去新天地的一家jazz bar，听Techno和Trance，去浦东的联阳俱乐部，在那里还可以买到最棒的KING和大麻，都是台湾带来的。听Hiphop，周四晚上去金钟，听Rock & Roll……上海就没有摇滚，不过新天地的ARK，经常有北京摇滚乐队的演出，气氛很好，适合带着姑娘一起嚎叫，可以培养出假的激情来。流行歌曲--约会的时候，还是别听了，它会使你功亏一篑！怀旧，不要去酒吧怀旧，那些假招子，已经被杂志上的各种小资专栏给弄脏了。在酒吧里怀出来的旧，都和我们的童年没有关系，那是电影里的旧，与生活无关。真要想怀旧，还是奔着美丽童年那一路去，带着姑娘故地重游中学母校，大学母校，或者曾经与白眉老师并肩战斗过的和敬府等等，参观这一类地方，最大的好处是，可以因地制宜，讲述与时代相关的故事，这些故事，会使你平添英雄气概，而且能使人感觉--这个人把心胸敞得很开，也许我也该讲点故事给他听听。
8.喝酒：
酒精可以暂时缩短人与人之间的距离，但并不利于长期恋爱。和姑娘在一起，喝茶和咖啡，就足够了，重要的还是话题。喝酒，可以是外地的哥们儿来京，比如我，我来北京的时候，你可以带着姑娘一起到热闹的地方坐坐，一定要热闹，高级的地方，气氛相对安静，哥们儿来了都不闹腾，这会使你看起来离群索居，是个脾气怪异的怪伯伯~~~
9.跳舞：
浦劲，基本上就是民工兄弟和外地白领的天堂，从音乐到装修，都非常无趣，混吃混喝的莫小贝，她的徒弟，就在那个烂地方做主音DJ，可见此地之烂。跳舞，建议选择的吧，像巴那那那种地方，因为可以有借口不起身跳舞。一个爷们儿，带着姑娘出门的时候，最好安静地看着她跳舞，在舞池边微笑，举起啤酒示意什么的，如果你自己上去，跳得又不怎么样，会给人感觉很土，而且是个老头子。
10.看星星：
……还是算了吧。上海和北京的污染那么严重，那里有星星可以看呢？等你有了车，可以带姑娘星夜直奔郊区，哪儿的郊区都可以，抵达目的之后，把车一停，倒杯热茶，坐在顶棚上感慨一下城乡差别，并可以同时怀旧
11.乘凉：
park97 是鸡和初到上海的老外去的地方。我不知道乘凉是什么概念，如果只是吹空调，那么我还是建议去看场电影。最好选择好一点的电影院，漆黑一片，是你伸出罪恶小手的最佳机会，摸着黑摸手，如果手没缩回去，电影散场后，你就可以直接搂肩抄腰了……good luck。
12.夜景：
这人又说错了。在高楼上看夜景，固然美妙，但看来看去，也只是漆黑夜色中的几盏明灯，感觉像飞机降落前看这罪恶都市，有种隔离感，会使你觉得环境很陌生……下面简化一下：
13.发呆：
去新天地的透明思考，或者spot，前者有透过彩色琉璃的迷幻灯光，可以使你很快入境。后者有舒服的沙发，可以半坐半躺，有种年华老去的感觉。
14.喝咖啡：
自己喝，去麦当劳，那里的咖啡最新鲜。请朋友，去人间咖啡，因为免费续杯。
15.看戏：
上海没有好话剧，不用看戏了。看完烂戏，会使你精心营造的品位一落千丈。
15.放电：
选择人民广场，地下有香港名店街，衣服与饰品和襄阳路差不多，但是有拍大头贴的
地方，可以帮助迅速催眠，造成两个人在谈恋爱的假象。
1.最佳商务约会地点： 新虹桥花园
沼地湖泊，岸边葭苇青青，随风摇曳；山谷间，乱石溪流；高山平湖，巨岩围岸，湖水漫
过缺口，形成瀑布，一路奔泻，与山溪汇合。伊犁路、虹桥路、延安西路之间的新虹桥花
园，模仿高山丘陵湖泊等自然形势，营造郊野园林，其气度和环境，在上海新的绿地中，实
属可圈可点。
2.最佳观光地点：陆家嘴中心绿地
占地10万平方米的中心绿地位于延安东路隧道出口处，在陆家嘴金融中心区的核心部位，
是上海规模最大的开放式草坪。湖畔的景观蓬主桅杆高28米，蓬形为白色的海螺，又像船
帆，给人以无限遐思。
3.最佳晚会地点：复兴公园
兰桂坊、PARK97，转过复兴公园深夜沉沉的树林，那里可谓火树银花，歌舞升平。
据一位台湾姑娘说，那里是台湾、香港、新加坡到沪的人们相当熟悉的地方，因为在那里有
关上海的介绍资料中，复兴公园的几个酒吧，是肯定推荐的。
4.旧友闲聚最佳地：八景园
进得静安公园，也往往会忽视梧桐树下的八景园。八景园是园中园，在静安公园当中。太
湖石矮墙基上兰草丛生，墙基里侧，扎着疏疏的一人高的篱笆。篱笆里面则是密密的树林，
树林后，隐隐有飞檐显露。这里适合午后，约几个儿时的伙伴，喝茶打牌，回味回味往昔暑
假的闲适自由。
4.最佳乘凉地点：淮海公园
淮海公园就像个露天的大酒吧。广场中几十棵梧桐树。风吹树叶沙沙作响，风吹过广场一
片凉快。天热的夜晚，树下船形围台上，黑压压地坐满了乘凉的人们。有点怀旧情结的人，
缅怀旧时上海夏夜乘凉情景的人，到那里约会，吹吹凉风，数数天上的星星，倒是个不错的
地方。
5.情侣最佳约会点：巴厘岛
从静安公园路过，在华山路、延安路朝里看，是想象不到其中巴厘岛的浪漫情景的。对着
数十棵百年梧桐组成的森林屏风，南洋风情的石雕曲径、荷花潭、原木雕像、原木花架、石
砌小楼等，构成了热带浪漫的轮廓。
隍庙蟹粉小笼真的很好吃,淮海路一定要逛逛,外滩去吹吹风也不错
●人民广场。（这是上海很繁华的地段，附近好几个大型商厦，香港名店街市上海少男少女经常去购物娱乐的地方，但一般外地人很少知道）
●淮海路。(价格稍贵，但同样很有特色，漫步在这样繁华的老街，不仅会感叹上海的风光无限啊...）
●南京路。（全国闻名的南京路步行街，我就不详细介绍了吧）
●jj club大型游戏超市。（喜欢玩游戏的学生注意：这是新开的一家上海最大的游戏超市，它宏大的外形会使你兴奋不已，里面的设施，游戏机更是全得不得了，还有运动健身区，无限量大头贴区，烫发区，别忘了地址：共和新路大宁路交叉口（上海马戏团旁边））
●外滩那边的油轮也值得坐一下，这是欣赏美丽上海滩夜景的好办法哦~！
●城隍庙。（上海最有特色的老庙，里面各色小吃，饰品应有尽有，不去会很遗憾的哦~！）
●另外，有的出租车司机故意坑初次来上海的外地人，会绕道远行，下车前别忘了索要发票，这样可以保证您的合法权益，必要时打投诉电话。
上海比较有名的小吃有城隍庙绿波廊的蟹粉小笼，西哈努克亲王吃过的鸡鸭血汤，西施豆腐坊。吴江路和康定路的小杨生煎。云南路的鲜得来排骨年糕，小绍兴三黄鸡。另外就是有名的四大金刚。
买衣服有襄阳路服饰街，七浦路服饰街，还有就是轻纺市场。 生煎馒头,南翔小笼包,三鲜小馄饨,油豆腐线粉汤 ~
⑹ 迷途中，望高人指点（热爱建筑设计的愣头青）
环艺一般都是要不做室内装修设计，要不是景观设计。如果真喜欢建筑，建议还是要参与实际的建筑工程；当然最好是能进一家设计院，从边边角角开始干，慢慢学习。至于自己的学习嘛，你可以选择报考二级注册建筑师，从复习的过程中你其实对建筑设计能力已经就得到了强化；如果再说大了你想进修的话，成人教育和自考里基本没有建筑学本科这个专业，而且这个专业也不太适合自学，所以能力好的话，直接参加考研，报考一些普通院校的建筑学研究生。考研不用我多讲了，里面东西挺多的。
⑺ 死了人为什么烧纸房子
这是地方习俗呀，不但烧纸房，还有纸钱、纸元宝、纸家电、纸汽车、纸存折(纸存折可以以亿写，还不要写少了，因为冥府跟阳间不一样，写少了不够花），纸房子应该是最基本的，你看我们现在都没有房子住，死了还要没有吗？
⑻ 请问在朝天门专门卖家居饰品和用品的批发市场在哪里
可以再阿里巴巴上面看看，也是专门进行批发的，艺厨轩还不错，我以前有买过一些家居装饰品，品种很多