⑴ 我本将心照明月，奈何明月照沟渠！什么意思
“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”的意思是——我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。
诗句出自元代高明的《琵琶记》。
元·高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父——“十年窗下无人问，一举成名天下知。我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”
意思：十年寒窗苦读时无人问津，一旦中了科举就扬名天下。我本来把一片心意托付给明月，没想到明月却只照亮了沟渠。
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《琵琶记》，是中国古代戏曲中的一部经典名著，被誉为“传奇之祖”。全剧共四十二出，叙写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的爱情故事。全剧典雅，完整，生动，浓郁，显示了文人的细腻目光和酣畅手法，是高度发达的中国抒情文学与戏剧艺术的结合。
《琵琶记》总体上看，作者主观希望“为文人立心”，宣传忠孝君臣的封建道德。但其思想内容比较复杂：表明封建社会忠孝难以两全，在“全忠全孝”的同时又有一定批判。
在宣传封建道德时，对于当时的黑暗现实也有所批判，暴露了封建社会的黑暗，如牛丞相的专横，地方官的腐败。一方面要宣传封建道德，一方面要把戏写的动人。
《琵琶记》的结构布置最为人称道。《琵琶记》是双线结构。一条线是蔡伯喈上京考试入赘牛府；一条线是赵五娘在家，奉养公婆。
在宋元南戏和明清传奇中，有许多剧本都是双线结构，但在这些双线结构中，所组成的两个故事，有许多是互不相关的，它们不能彼此促进，互为增辉。而《琵琶记》的双线结构不同，它们共同敷演一家的故事，共同表演一个主题。
两条线索交错发展，对比排列，产生了强烈的悲剧效果和巨大的艺术感染力。作者把蔡伯喈在牛府的生活和赵五娘在家乡的苦难景象交错演出，形成强烈对比。
《成婚》与《食糠》，《弹琴》与《尝药》，《筑坟》与《赏月》，以及《写真》，都是写的很成功的篇章。对比的写法突出了戏剧冲突，加强了悲剧的气氛。
⑵ 我本将心托明月 无奈明月照沟渠什么意思
1、“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，表面意思是，我一片真心托付给天上的内明月，谁知明容月它不理我，反而照在沟渠上。通俗地说，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，意思是，我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。这是一种比拟的手法，实际上指一个人的真心遭人冷落。
2、这句诗节选自《琵琶记》第三十出，释义为“我好心好意对待你”。完整版为“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，本意为子女对父母的好心视而不见甚至出言顶撞。
3、"我本将心向明月,奈何明月照沟渠”这句名句最早出自《清诗纪事》扫叶录（第21册），第15106页，最后一行。 这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了。
⑶ 我本有心照明月，奈何明月照沟渠的寓意是什么
原意是我本来把一片心意托付给明月，没想到明月却只照亮了沟渠，指专子女对父母的好心视属而不见甚至出言顶撞，后比喻我一心一意对待你，你却无动于衷，毫不领情，却对别人好，自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。常比喻单恋，单相思。
这是一句诗句，最早出自元代高明的《琵琶记》第三十一出，几言谏父。原文如下：这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。
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“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”这七言绝句出自《清诗纪事》扫叶录（第21册），第15106页，最后一行。
《初刻拍案惊奇》卷三十六——“那女子不曾面订得杜郎，只听他一面哄词，也是数该如此，凭他说着就是信以为真，道是从此一定，便可与杜郎相会，遂了向来心愿了。正是：本待将心托明月，谁知明月照沟渠？”
《国色天香》作者吴敬所，第八卷----贞低首微诵曰：「本待将心托明月，谁知明月照沟渠！」
《幽闺记》（又名《拜月亭》）作者施惠，第三十七出----（末、丑上）指望将心托明月，谁知明月照沟渠，个中一段姻缘事，对面相逢总不知。老爷、老夫人，官媒婆、院子叩头。
⑷ 我本将心照明月 奈何明月照沟渠是什么意思
意思是：我好心好意地对待你，可是你却无动于衷，毫不领情。内心的失落感自然不言而喻。
出自元·高明《琵琶记》第三十一回
原文选段：这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。
释义：这个小女孩真是很没有礼数，竟然用言语来顶撞我，我的言语却不中听了。孩子，你完全听从自己丈夫的话，却处处违背我这个老父亲的叮嘱，我好心好意地对待你，可是你却无动于衷，毫不领情。
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一、其他文章的一些引用：
1、明末·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十六：“那女子不曾面订得杜郎，只听他一面哄词，也是数该如此，凭他说着就是信以为真，道是从此一定，便可与杜郎相会，遂了向来心愿了。正是：本待将心托明月，谁知明月照沟渠？”
白话释义：那个女子并没有和杜郎有过约定，只是被他的一面之词给哄骗了，这是她命该如此啊！只听他的嘴上几句话就当真了，说是经过这次的决定，就可以和杜郎相会了，算是了了夙愿。正所谓：本待将心托明月，谁知明月照沟渠。
2、琼瑶《新月格格》第13章：骥远在好几张宣纸上，写满了相同的两个句子：“本待将心托明月，奈何明月照沟渠。”
二、作者简介
高明（约1305~约1371），即高则诚，元代戏曲家。字则诚，号菜根道人。浙江瑞安人，受业于县人黄溍时，成古典名剧《琵琶记》。元代戏曲作家。曾任福建行省都事等职。高明为官清明练达，曾审理四明冤狱，郡中称为神明。他能关心民间疾苦，不屈权势，受到治下百姓爱戴，处州期满离任时，百姓曾为他立碑。
⑸ 我本将心对明月无奈明月照沟渠是什么意思
意思是：我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。
诗句出自：元代高明的《琵琶记》。
我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
落花有意随流水，流水无心恋落花。
白话译文：我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。落花愿和流水一起去漂泊，而流水对落花却无意。
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高明，字则诚，号菜根道人，今浙江瑞安人。他的生年约在1305年前后。他的卒年有元末说和明初说两种说法。持元末说者，认为卒于1359年。
持明初说者，认为卒于朱元璋开国以后。高明四十岁左右中了进士，在杭州等地作过小官。后来隐居在宁波城东的栎社镇，《琵琶记》就是在这一时期写成的。他的剧作除《琵琶记》外，还有《闵子骞单衣记》，已佚。
书生发迹变泰后负心弃妻的现象，与宋代科举制度有着密切的关系。科举制度规定，不论门第出身，只要考试中式，即可为官。书生初入仕途，需要寻找靠山，权门豪贵也需要拉拢新进以扩充势力。联姻便成了他们利益结合的手段。
而当书生攀上高枝，抛弃糟糠之妻时，便与原来的家庭以及市民阶层报恩的观念，不可避免地发生了冲突，导致一幕幕家庭和道德的悲剧。市民大众厌恶书生这种薄幸的行为，不惜口诛笔伐，这就是宋代民间伎艺产生大量谴责婚变作品的原因。
宋代婚变故事一般都把矛头指向书生，是因为当时他们不仅有着优渥的社会地位，而且作为知书达礼的道德传承者，肩负着社会的责任。地位和行为的反差，自然使他们成为人民大众特别是市民阶层谴责的主要目标。
在元代，社会情况发生了巨大的变化，书生的处境，从天上跌到地下。元代科举一度中断达七十馀年，终元之世，考试制度时兴时辍。这使许多士人失去进身之阶，社会地位急遽下降，以至出现“九儒十丐”的说法。
与此相联系，谴责书生负心婚变的悲剧作品，逐渐失去了现实的针对性。地位低下的书生，反成了同情的对象。所以元代戏曲里的书生形象，或是平庸怯懦，或是迂阔拘谨，尽管多半缺乏光彩，但很少作为被鞭挞的对象。
到元代后期，人们对地位得不到改善的书生愈加怜惜，正面歌颂书生志诚的作品渐渐成为戏曲的主流。高明的《琵琶记》，以同情宽恕的态度，刻划蔡伯喈的形象，正体现了当时的社会情态。